Feeds:
Posts
Comments

Archive for the ‘sexualite’ Category

Eager to tell you about the MOOC  on Gender Based violence in the context of migration!

The course will begin on May 15!

what is a MOOC? a MOOC is Massive Online Open Course , that is offered for free by the Global Campus of Human Rights coordinated by the European Inter-University Centre for Human Rights and Democratisation (EIUC).

The Mooc addresses gender, migration, and Human rights studies. The Lecture I participate in, is related to gender based violence faced by migrants and asylum seeking girls in the MENA region. The Political Sciences Institute (ISP) of Saint Joseph University part of the Arab Master in Democracy and Human Rights,  has worked hard while dedicating a team to gather data, prepare, review, shoot, edit and produce the MOOC on GBV addressed by migrants girls and women in the region.  Examples for this specific lecture are taken from the newest published reports in the region related to GBV and SGBV.  Sexual Exploitation, trafficking  Statelessness, Child Marriage, Schooling and access to education are presented. Also main International Instruments addressing GBV are presented.

The MOOC is a free course of 5 hours per week, for 6 weeks, that is open to “upper year undergraduates; postgraduates; NGO activists and practitioners interested in interdisciplinary human rights, gender equality, women’s empowerment, migration; young lawyers and social scientists; active and motivated citizens from around the world.”

I am very excited to be part of this Global Campus MOOC, and to have prepared the first MOOC addressing GBV and women’s rights in the region. Can’t thank enough the team who helped put all the lecture together (ISP team you rock! )  as well as the friends who helped gather the latest information in a very short deadline. (Special thanks to Ghida, Hayat, Raghda, Zeina, Myriam, and special thanks to Jihad who filmed and edited the lecture ).

Stay tuned  and follow the link to participate and enroll  in the MOOC! https://www.eiuc.org/education/global-campus-mooc-gbv-migration.html 

In solidarity from Lebanon

Let us address GBV in our region and internationally with sustainable solutions!

Rita Chemaly

 

 

Read Full Post »

 

The Gender and Sexuality Resource Center (GSRC) at the Arab Foundation for Freedoms and Equality has announced the launch of the Sexual Orientation and Gender Identity & Expression (SOGIE) Monitor.

“The SOGIE Monitor is a unified online documentation tool between organizations working on gender and sexuality, with a focus on LGBT populations.”

This online  platform has been created to document and classify cases of human rights violations on the basis of gender identity & expression and sexual orientation. Marsa Sexual Health Center, Helem (Lebanese Protection for LGBT), LebMASH (Lebanese Medical Association for Sexual Health), and MOSAIC (MENA Organization for Services, Advocacy, Integration and Capacity Building) are Part of It! Hat off to the 3 Organisations!!!!

“The aim is to allow individuals as well as service providers to document cases of violations via a secure interface and to provide the necessary follow-up and referral for violation cases. Filling this information gap will also allow for the publication of regular reports of the different violations, to be used as an important tool for advocacy and lobbying.”

For more information, here is the  website in Arabic: www.thesogiemonitor.org

Again Hat off for such a wonderful Initiative!!

Rita Chemaly

monitor-logo

here is the link 

إبلاغ عن انتهاك

 

Read Full Post »

Women reproductive roles are entrenched in our society.

Even women reproduce the same roles making it difficult to change our gender social –predetermined roles.

I am now a mother, I have to be the one who takes care of the child, who bathes him, who changes him, who feeds him. Me= Mother= care taker= women role .

I was super glad to see the advertisement of a dad giving a bottle to his child. In Lebanon, dad’s are seen are the ones who work outside the house and just get the cash flow.

You are newly married women in Lebanon : you will open your house “fetha bayta” and will have to know how to cook, clean, and take care of the “household”.

In my opinion empowering women is to let women be aware of the fact that the roles they have are “socially” determined and therefore they can change them and shake them.

Below is the illustration of how gender roles and characteritics are predetermined , below the stereotypes appear clearly!

Rita Chemaly

 

gender social  roles

 

Read Full Post »

I was tore, my brother hit me with his belt when I refused the aged groom …. The first night was a nightmare, I was ashamed of what we did.  I was not a happy Cinderella after that. I was pregnant at 12…. those are what child brides are telling us, their testimonies are terrible! How do you feel if your little 12 years old girl is getting married and for life in a country like Lebanon? The white veil will change into black chains!! Image(picture source)

In Lebanon, Child Marriage is not well criminalised and this shocks me greatly!

We have a law protecting minors “kanoun ahdass” , a law that transcend the sects ( 18 confessions  in Lebanon) but regarding marriage issues even this law is not clear. There is a blank!!

Our Lebanese Penal Code the famous “kanoun el oukoubat” permits a child marriage with the CONSENT of the parents or the “wali“.

For me this is a disguised human trade: It means a dad can “sell” his children and this is protected and covered by the Lebanese law!!

I have been shocked by what Abeer abdel Samad from the Ministry of Social Affairs Speech during a conference on Child Marriage organised by RDFL told us:  MOSA (Ministry of Social Affairs)  has discovered that children are “taught” what to say in front of a religious leader by the “waseet” it means the one who find a husband for the children!! Ahhhh!!!

Moreover, and More terrible for me is our Penal Code in Lebanon: it does punish a religious leader that married a minor or a child without the consent of the parents (father)  with just 500 000 LL !! almost 300$ Only!!! the price of a cheap mobile phone!!!!!

This article number 483 of the Penal Code in Lebanon needs to be amended Asap!!

for those who read arabic here is the text of the article 483 of the Penal Code in Lebanon :

المادة 483 – زواج قاصر

 عدلت الغرامة الواردة في المادة 483 بموجب القانون رقم 239 تاريخ 27/5/1993 على الوجه التالي

 اذا عقد أحد رجال الدين زواج قاصر لم يتم الثامنة عشرة من عمره دون أن يدون في العقد رضى من له الولاية على القاصر او ان يستعاض عنه باذن القاضي عوقب بالغرامة من خمسين ألف الى خمسماية ألف ليرة

In my opinion we must act and amend and change this article

1-Punishment should be more severe ( prison, triple or quadriple the amount of money the religious leader will pay?…)

2- We (as Lebanese activists, parents, citizens,…)  cannot  accept that children are forced to get married by their so called “parents” because of economical problems! If a minor get the consent of his parents “father” they can easily get married!! and no one will lift a tiny finger after that to help the poor child, that might be abused, that might get an early pregnancy, that might, as one of the Lebanese child bride testified in the movie get violented by the family in law, ect.

3- We need to clearly say no to #Childtrade and to #Childmarriage in Lebanon.  That is in my opinion a form of it!!

Rita Chemaly

 

 

 

For those who are interested in joining forces and mobilise against child marriage in Lebanon,

here are some readings and sources:

1- My previous post of February 1 2014 related to Child Marriage: Join the Movement to end Child Marriage in Lebanon (French)

2-My previous post of January 25 2014 related to child bride : Early marriages in Lebanon who helps the bride child ? (English)

3- The article of Layal Timani in the Legal Agenda of 1 February 2014 (Arabic)

زواج القاصرات بين الفتاوى الشرعية والقانون!  “سندريلا” تقع فريسة احلامها

4- The article of Nermine Sibai in the Legal Agenda (Arabic)

قضاة الأحداث في لبنان يرسمون حدود الحماية: صلاحيات المحاكم الشرعية والرواسب الاجتماعية الرجعية

 5- The article of Ana Maria Luca in NOW Lebanon of 30102013 : Lebanon’s child brides  (English)

6- The short video created by NCLW, IWSAW and LAU to shed lights on the terrific consequences of child Marriage in Lebanon: Campaign against child bride : Early marriages In Lebanon    (Arabic with english subtitles)

Read Full Post »

Hello Parents !!! مرحبا إلكن.

 

une tres tres belle video (en arabe ou anglais) relatant un dialogue entre une maman libanaise et son fils emigre aux etats-unis pour travailler.

Elle essaye de lui dire de trouver une femme et construire une famille avec des enfants, il lui cache gentiment son orientation sexuelle.

A voir!!!!

Rita Chemaly

 

Read Full Post »

Un juge libanais dans le Metn n’a pas utilise l’horrible article 534 du code penal

Youpi!!! enfin un homme de droit sensé!!

quand un ami juge m’a raconté l’histoire il y a quelques jours je ne l’ai pas cru, mais Youmna dans le Legal agenda explique comment le juge a statué et relate toute l’histoire et a publie le jugement!!

et jl’ai bien dit aujourdu’hui est une belle journee ensoleillee au Liban!!

bravo ce premier pas Monsieur le Juge Dahdah, a quand la police, les forces de l’ordre et la société vont arrêter de stigmatiser, stéréotyper et criminaliser l’homosexualité au Liban???

Ci dessous le lien de l’article paru dans le legal agenda http://www.legal-agenda.com/article.php?id=676&folder=articles&lang=ar#.Uxg_001WFol et voilale lien du jugement !!! http://www.legal-agenda.com/images/articles/1394018421-حكم.pdf ce qui est interessant c’est que le Liban a reconnu sa “gender identity”

et je ne peux que repeter ce que Gino a bien conclu dans son post a ce sujet” To everyone still not ok with all of this, please, just remember, who the fuck are you to have a say in other people’s lives when it doesn’t affect you? Mind your own business and stop worrying what gays, lesbians, transgender and other gender minorities do with their lives, their bodies and who they choose to love. “

voila!! c’est dit! 🙂

trop contente!! belle journee!!

Rita Chemaly

أندروجين” أمام القضاء الجزائي اللبناني: حكم ثان لإعادة تعريف المجامعة خلافاً للطبيعة

يمنى مخلوف

من ارشيف المفكرة القانونية

في بدء التكوين كان آدم، أول الرجال، وكانت حواء أولى النساء، ولكنه وفقا” لأفلاطون، قبل آدم وقبل حواء، كان أندروجين، كائن مكتمل، يمتلك جنس الذكر وجنس الأنثى معا”، أعضاؤه التناسلية مزدوجة، إلا أنه بعدما اشتد غروره وتجرّأ على مهاجمة الآلهة، عوقب فشطر الى جزئين، ذكر وأنثى.   بتاريخ 28/1/2014، أصدر القاضي المنفرد الجزائي في جديدة المتن ناجي الدحداح حكماً بتبرئة متحوّلة جنسياً، بعدما تم الادعاء عليها على أساس أنها تقيم علاقات مع ذكور. وقد شكل هذا الحكم مؤشراً هاماً جداً، ليس فقط على صعيد التعامل مع متحولي الجنس ولكن أيضاً على صعيد تفسير المادة 534 من قانون العقوبات الخاصة بمعاقبة المجامعة خلافاً للطبيعة، والتي غالباً ما استُخدمت لمعاقبة العلاقات المثلية. ومن المعلوم أن المادة المذكورة طرحت في السنوات الأخيرة إشكاليات متنوعة في الوسط القضائي تمحورت حول معنى العبارات المستعملة فيها، فمنهم من رفض تجريم العلاقات المثلية على أساسها، ومنهم من فسّر المادة على أنها تجرّم هذا النوع من العلاقات[1].   وقائع الدعوى: شخص وُلد مع أعضاء تناسلية مشوّهة وغير مكتملة، أي أن أعضاءه التناسلية لا تسمح بتحديد انتمائه الجنسي الذكري أو الأنثوي، تسجل في سجلات الأحوال الشخصية على أنه ذكر، إذ لا وجود لأي خانة ثالثة في قيود الأحوال الشخصية، والفرد يصنّف عند ولادته إلزامياً بالذكر أو الأنثى. لكنه لطالما شعر بميل كبير ليصبح امرأة بسبب الهرمونات الأنثوية في جسمه، ما أدى به الى الخضوع في التسعينيات الى عمليات جراحية من استئصال للعضو الذكري وزرع رحم اصطناعي. وعلى أثر علاقاته الجنسية مع الذكور، تم توقيفه والادعاء عليه أمام القاضي المنفرد الجزائي في جديدة المتن وقد شكلت هذه الملاحقة على حد علمنا الحالة الأولى لمحاكمة متحوّل جنسي أمام القضاء الجزائي، علماً أن القضاء المدني قد سبق له أن استجاب لطلبات عديدة مقدمة من متحوّلي جنس لتصحيح قيودهم في سجلات الأحوال الشخصية[2]. تبعاً لذلك، طُرح على القاضي سؤال أساسي بشأن مفهوم المجامعة خلافاً للطبيعة.هل هي المجامعة التي تتم بين شخصين ينتميان الى الجنس الواحد؟ وفي حال الإيجاب، كيف يتم تحديد هذا الجنس والهوية الجنسية؟ هل هي الهوية المعتمدة في الأوراق والسجلات، أم هي الهوية البيولوجية، أو لربما الهوية النفسية، أو يا ترى الهوية الاجتماعية؟ وما مدى حرية الشخص في تحديد هويته الجنسية وفي ممارسة العلاقات الجنسية؟   ينطلق القاضي في تحليله بادئ ذي بدء من هوية الشخص المتهم كما أُدرجت في سجلات النفوس فيشير اليه بالذكر. إلا أنه يرافق الشخص منذ ولادته لغاية تاريخ الحكم: وعليه، وبعد أخذه بعين الاعتبار تطوّر الشخص اجتماعياً ونفسياً وخارجياً، يتراجع القاضي عن تصنيفه الأولي المسند الى ظاهر سجلات النفوس فيعود ويشير الى المتهم بمفردات لغوية مزدوجة عبر تعريفه له بـ”المدعى عليه(ا)”، مشدداً بذلك على هوية جنسية مزدوجة، معقدة وعميقة، لا يمكن وضعها في خانة ذكر أو أنثى، فتظهر لنا للمرة الأولى على الصعيد القانوني هوية ثالثة تشمل الذكر والأنثى، وتكرّس حرية الشخص في الانتماء الجنسي وإن لم يدخل في إطار الفئات المعتمدة في المجتمع.   وإن هذا التمنع له بالطبع ارتدادات مهمة على صعيد المادة 534 من قانون العقوبات. فتحييد الجنس كعنصر لتطبيق هذه المادة، والارتكاز على “الشكل الخارجي” والتصرفات الاجتماعية والشعور النفسي من شأنه إعادة النظر بتجريم العلاقات بين المثليين. إذ إنه في ظل عدم اعتماد الانتماء الجنسي كعامل لتطبيق المادة، لا يمكن تعريف المجامعة خلافاً للطبيعة سنداً لهذا الانتماء عبر تفسيرها على أنها تشمل العلاقات بين الأفراد المنتمين الى الجنس نفسه.   هذه القراءة للحكم تؤكدها الخلاصة التي وصل اليها الحكم بإبطال التعقبات لارتكاب جنحة المادة 534 من قانون العقوبات لانتفاء عناصرها الجرمية، عملاً بالمبدأين الآتيين:   أولا: مبدأ عدم التوسع في تفسير النص الجزائي. في هذا المجال، يذكّر الحكم “أن المشترع لم يحدد مفهوماً واضحاً للمجامعة على خلاف الطبيعة” وأنه في غياب هذا التعريف، يستعيد القاضي سلطة تقديرية لتفسير النص، على أن تفسير النص في المادة الجزائية يتجه نحو الحصر نظراً لما قد يؤدي التوسع في التفسير الى تقييد للحريات الفردية. من هذا المنطلق، يذهب الحكم الى تعريف حصري لمفهوم “الخلاف للطبيعة” حيث إنه يؤكد أن “الأشخاص المصابين بحالة الاضطراب في الهوية الجنسية (…) وإن شذوا عن القاعدة وخرجوا عن المألوف، فهم يبقون من ولادة الطبيعة التي لم يخرجوا إلا منها”، مذكّراً بأن الخروج عن المألوف لا يعني الشذوذ وأن الطبيعة لا تعرّف بسلوك الأكثرية. ومن هذه الجهة، يتميز الحكم بنظرته للطبيعة الإنسانية معيداً بذلك أصداء الحكم الصادر عن القاضي المنفرد الجزائي في البترون بتاريخ 2-12-2009 الذي جاء فيه حرفياً “أن الإنسان هو جزء من الطبيعة وأحد عناصرها، فلا يمكن القول عن أي ممارسة من ممارساته أو عن أي سلوك من سلوكه أنه مخالف للطبيعة حتى ولو كان سلوكاً جرمياً لأنها هي أحكام الطبيعة”. وتجدر الإشارة هنا الى ما ذهب اليه الحكم لجهة أن مفاهيم القانون الجزائي تستقل عن مفاهيم الأديان السماوية مفادها، فضلاً عن اعتماد القاضي على معايير علمانية مستقلة، تحرير السلوكيات الاجتماعية، خاصة الجنسية منها، من قيود الأهداف التناسلية للعلاقات الجنسية.    أما المنطلقات الثانية التي استند اليها الحكم، فمفادها “ما كرّسه الدستور اللبناني وشرعة حقوق الإنسان لجهة وجوب ضمان المساواة بين الأفراد في المجتمع وصون حريتهم الشخصية، خصوصاً عندما لا تؤدي هذه الحريات الى الإضرار بالغير. وبالطبع، لهذه المبادئ أبعاد تتعدى متحولي الجنس لتشمل المثليين، حيث إن المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان قد سبق لها أن استندت الى المبادئ نفسها لإدانة الدول التي تجرّم علاقات المثليين[3] وقد أشار الحكم موضوع التعليق في هذا الإطار الى “قرار مجلس حقوق الإنسان الصادر بتاريخ 17 حزيران 2011 الذي لحظ بوضوح، لأول مرة، إجراءات لمواجهة الانتهاكات والتمييز تجاه الأشخاص بسبب ميلهم الجنسي وهويتهم الجنسية، وإن كان غير ملزم للبنان”.   أخيراً، لا بد من التشديد على أن معضلة المادة 534 من قانون العقوبات ليست بهاجس يحصر بمثليين ومتحولي الجنس، فالحديث عن تجريم كل مجامعة خلافاً للطبيعة يثير مسألة مدى حرية الأفراد أياً كان ميلهم الجنسي في تنظيم علاقاتهم الخاصة خارج إطار الزواج، وفق ما يرونه مناسباً، دون أي تمييز كان. إذ إنه على الرغم من أن القانون اللبناني لا يعاقب المساكنة غير الزوجية في لبنان بصورة مباشرة، إلا أنه عبر التمييز بين الحقوق الإرثية للأولاد الناتجين من علاقة زوجية وأولئك الناتجين من علاقة خارج إطار الزواج، يعود ويعاقبها وإن بصورة غير مباشرة.   وإلغاء المادة 534 من قانون العقوبات حجر أساس لصد التعديات غير المحقة في خصوصية الفرد. والحكم موضوع التعليق يرسم لنا مع سابقه المشار اليه أعلاه الاتجاه الذي يقتضي سلوكه.
نشر في العدد الرابع عشر من مجلة المفكرة القانونية     المزيد عن الحكم على الرابط ادناه

[1]وحيد الفرشيشي ونزار صاغية، العلاقات المثلية في قوانين العقوبات: دراسة عامة عن قوانين الدول العربية مع تقريرين عن لبنان وتونس. [2]يمنى مخلوف، قضاة الأساس يجتهدون: لمتخالطي الجنس أن يصححوا قيد جنسهم في سجلات النفوس، المفكرة القانونية، 26 ايلول 2011. [3] Diane Roman, Fasc. 640 : droit au respect de la vie privée, du domicile et de la correspondance, 2007 : « Réfutant que la protection de la morale puisse justifier des poursuites pénales, la Cour européenne des droits de l’homme a affirmé que “ du point de vue de la proportionnalité, les conséquences dommageables que l’existence même des dispositions législatives en cause peut entraîner sur la vie d’une personne aux penchants homosexuels, comme le requérant, prédominent aux yeux de la Cour sur les arguments plaidant contre tout amendement au droit en vigueur. L’accomplissement d’actes homosexuels par autrui et en privé peut lui aussi heurter, choquer ou inquiéter des personnes qui trouvent l’homosexualité immorale, mais cela seul ne saurait autoriser le recours à des sanctions pénales quand les partenaires sont des adultes consentants”. La protection de la vie privée fournit un cadre général interdisant à l’État de s’immiscer, sauf justification suffisante fournie par le risque de nuire à des individus vulnérables ou par des répercussions sur la collectivité (CEDH, 22 oct. 1981, Dudgeon c/ RU : GACEDH, PUF, 2005, p. 410, F. Sudre et al. – V. aussi, CEDH, Modinos c/ Chypre, série A. 259, 22 avr. 1993. – CEDH, ADT c/ RU, 31 juill. 2000 : RTDH 2002, p. 345, note M. Levinet – Solution identique dans C. suprême États Unis, 26 juin 2003, n° 02-102, John Geddes Lawrence and Tyron Garner petitioners v. Texas. – V. D. Borillo (dir.), Homosexualités et droit, Les voies du droit : PUF, 1999) ».

Les autres articles sur le meme sujet:

l’article en anglais : Lebanon shows love for LGBT, reverses same-sex law in landmark case http://www.albawaba.com/editorchoice/lebanon-gay-558913

L’homosexualité au Liban dans l’attente d’une décriminalisation et d’une acceptation au Liban, un pays du Moyen Orient ou les normes patriarcales et religieuses priment

https://ritachemaly.wordpress.com/2012/09/07/lhomosexualite-au-liban-dans-lattente-dune-decriminalisation-et-dune-acceptation-dans-un-pays-ou-les-normes-patriarcales-et-religieuses-priment-par-rita-chemaly/

Homosexuel? des tests de la honte au Liban…

https://ritachemaly.wordpress.com/2012/03/28/la-religion-et-lhomosexualite/

Read Full Post »

It’s a Man’s Lebanon.

a great article by gino , in which he puts all my thoughts into words!!

and here is a part of it “Fake boobs, fake lips, fake ass cheeks, fake heels, fake brands, fake eyelashes and nails. Women are expected to dress provocatively, with cleavage on the verge of bursting and heels more fitting for a corner hooker, you’d think these girls are getting some action. If they do though, they become “damaged material” to other guys and girls, “ruining the honor” of her family. Heck, even posing topless like Jackie Chamoun can get you in a ton of trouble. So, in a hyper-sexually suggestive society, being promiscuous if you’re female is still very much frowned upon.”

Read Full Post »

Older Posts »

%d bloggers like this: