Feeds:
Posts
Comments

Archive for August, 2012

 The gay rights group Helem has successfully petitioned to prevent Lebanese singer Mohamed Eskandar from performing songs they consider homophobic at a concert in Canada. Eskandar is due to perform in Montreal Saturday night, and in Ottawa the next evening.

A Lebanese-Canadian gay rights group, Helem (Dream), works toward the abolition of Article 534 of the Lebanese Penal Code which, in effect, outlaws homosexuality.

In an open letter condemning the invitation of Eskandar to perform in Canada, the group lobbied the owners of each venue – both of whom have promised in writing that the singer-songwriter would not perform two songs which the group deems offensive, “Dod al-Enef” and “Joumhoureyet Qalbi.”

“Dod al-Enef,” which literally translates to “Against Violence” is, according to Helem, “a slogan commonly used by the LGBT [Lesbian Gay Bisexual Transgender] community in its advocacy against discrimination.

“The title was purposely used to ridicule the LGBT cause and advocacy efforts. The song starts by depicting two parents fighting because of their son’s sexual orientation and blaming the gay son for the disputes and separation of his parents.”

The song, and video, goes on to mock men who are not masculine. “Without jealousy and real masculinity, women are in trouble,” the lyrics read. “Ever since the military service stopped, half [the] men became plagued by the disease of femininity.”

In his “Joumhoureyet Qalbi” (“The Republic of My Heart”), the Baalbek native encourages women to stay at home, rather than find a job.

“We have no girls here that work with their degrees,” Eskandar sings. “Our girls are pampered. Everything she wants is at her service …

“Assuming I agree that you work,” the song continues, “what would we do about your beauty? Your job is taking care of my heart … it’s enough that you’re the republic of my heart.”

When “Joumhoureyet Qalbi” was released in 2010, a protest was held by women’s rights activists in Beirut.

In the open letter, Helem writes, “Mr. Eskandar has a long-standing record of homophobic slurs and behavior. Helem Montreal condemns in the strongest possible terms the invitation for Mr. Eskandar to sing at a concert in Canada. Mr. Eskandar’s offensive art contradicts Canadian values and amounts to hate speech.”

According to the Ottawa Citizen daily, Elie Abou Assi, the son of the owner of Ottawa’s El Mazaj Restaurant (where Eskandar is scheduled to perform), said he wasn’t familiar with “Dod al-Enef” before he was contacted by Helem. He added that when he had booked the act, he’d done so with an eye to the popularity of the performer.

“All we cared about was doing our business, and we know what our customers want and we know who they want to watch. So we just bring them, whoever they want,” he told the paper. But he said he understood Helem’s concern: “I can see their point of view.”

The Ottawa Citizen reported that Sam Khoury, president of Helem in Montreal, said that had the owners not agreed to request that Eskandar not perform the two songs, the group had planned to protest outside the venues.

“We just wanted to make sure these songs this guy was singing in particular would not be sung,” he said, calling the tunes and their accompanying videos “gross” and “beyond acceptable.”

The group would prefer to educate than to make enemies, Khoury said. “We demystify homosexuality within these groups and communities.”

A version of this article appeared in the print edition of The Daily Star on August 31, 2012, on page 16.

Read more: http://www.dailystar.com.lb/Culture/Performance/2012/Aug-31/186193-advocacy-group-helem-protests-tasteless-lyrics.ashx#ixzz25A3Eg9y2
(The Daily Star :: Lebanon News :: http://www.dailystar.com.lb)

Read Full Post »

 

le numéro 9 de la publication du ministère de l’économie et du commerce est sorti!

a vous un synopsis de toutes les campagnes qui avisent le consommateur de ses droits….

des astuces pour reconnaître les viandes avariées, les tricheries : miel, lait liquide, café, sucre sel…..

toutes les astuces sont disponibles via le lien de la nouvelle publication

rita chemaly

http://www.economy.gov.lb/public/uploads/files/CPnewsletter/CPDe-newsletter9.pdf

صدور العدد التاسع من نشرة حماية المستهلك الإلكترونية (صيف 2012)
التاريخ: 27 آب 2012

 حرصاً من وزارة الإقتصاد والتجارة على شفافية عملها وسعياً لإتاحة المجال أمام المستهلك اللبناني للإطّلاع بشكل دوري على أحدث الإرشادات والنصائح التوعوية وعلى أنشطة الوزارة بوجه عام ومديرية حماية المستهلك بشكل خاص، قامت الوزارة بإصدار العدد التاسع (صيف 2012) من “نشرة حماية المستهلك” الالكترونية، المتوفر بشكل مجاني على الموقع الرسمي للوزارة  www.economy.gov.lb. تهدف هذه النشرة الى زيادة الوعي الثقافي فيما يتعلق بمفهوم حقوق وواجبات المستهلك والمحترف في لبنان، عبر التطرّق إلى جميع المواضيع التي تعالجها الوزارة ولا سيما هموم المستهلكين ومنها سلامة السلع وبالأخص موضوع الأمن الغذائي، الغش التجاري، محاربة التقليد والتزوير وغيرها من المواضيع. كما تشجع المستهلكين الى المطالبة بهذه الحقوق عبر تقديم الشكاوى على الخط الساخن 1739 التابع لمديرية حماية المستهلك، لأن الحماية الأمثل لا تستكمل دون التزام تام من المستهلك والتاجر على حدّ سواء بالأنماط السلوكية الصحيحة وبالقوانين والقرارات التي تدعو لها الوزارة للوصول إلى مجتمع أفضل.

وأبرز ما يتضمنه هذا العدد المقالات التالية:
الاستراتيجية الوطنية للأمن الغذائي“، بقلم معالي وزير الاقتصاد والتجارة الاستاذ نقولا نحاس؛
ضبط سلامة الغذاء: نظام تتبع ومهمات متكاملة بين الوزارات” ، مدير عام الاقتصاد والتجارة بالانابة م. فؤاد فليفل؛
خطة تفعيل العمل الرقابي داخل البلديات: نجاح مميّز ونتائج ملموسة للمستهلكين“، خبير الادارة والتسويق م. عماد يوسف؛
الغش في الغذاء: آفة حالية لمشكلة قديمة“، الخبير في العلوم الغذائية د. ايلي بو يزبك؛
التحضير للعام الدراسي 2012 -2013: مراقبة مبيعات الكتب والقرطاسية واللوازم المدرسية”، رئيس قسم الاسعار موسى كريم؛
مكتب مقاطعة إسرائيل: دوره وأهدافه“، الاستاذ هيثم البواب؛
تحديث وتطوير مركز تلقي الشكاوى 1739 من أجل خدمة أفضل للمستهلكين“، الخبير في المعلوماتية علي بيطار؛
ضبط تسعيرة مولدات الكهرباء“، الخبير الاقتصادي رازي وديع الحاج؛
اللحوم … نقاط سبع للتأكد من معيار جودتها“، الاخصائيتان في مراقبة سلامة الغذاء دانيا الخوري وماريز الشامي؛
عقد الترخيص باستعمال العلامة التجارية وآثاره الإيجابية في حماية المستهلك“، المراقب المساعد فادي علاء الدين؛
 
بالإضافة الى العديد من المقالات حول الانشطة التي قامت بها مديرية حماية المستهلك خلال فصلي الربيع والصيف.
للإطلاع على هذا العدد والأعداد السابقة أنقر على العنوان التالي:
كما ونتمنى عليكم المساعدة في إيصال هذه النشرة إلى أكبر عدد ممكن من المواطنين وذلك عبر إعادة توجيه هذه الرسالة إلى كل من يهمه الامر.
للراغبين بإرسال آرائهم أو باستلام أحدث نسخة من هذه النشرة على عنوانهم الإلكتروني الخاص فور نشرها، الرجاء توجيه رسائلكم إلى العنوان التاليcpdnews@economy.gov.lb

 

Read Full Post »

How a women body is linked to a car sale?????!!!! or to excitement?????

our bodies shouldn’t be used as objects!! those are sacred things!!!

such adv is in my point of view crap…. and sexist!!! :-(( grrrr!!

rita

 

to read subject on the same matter…

Mazda billboard using woman’s body to sell more cars…..

 

 

Kherrberr.org Les “Must See” des Publicites sexistes

You can be Seduced by a Taouk…. or a warak arich on a women body

الاعلانات مش قصة اباحية Ton corps n’est pas un jeu entre leurs mains

Salons de Beaute pour ENFANTS! au Liban tout est travaille pour Arranger l’image de soi

 

When is Nudity in Advertising Sexist?

Read Full Post »

Dear Readers,

Kindly find below the latest issue of the Middle East & North Africa Gender and Development e-Brief (No 123)

Best regards,  CRTD.A / IRIS

The Middle East &North Africa  “Gender and Development E-Brief”  Issue #123 August 2012

NEWS & ARTICLES

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
GENDER ACTIVISM
Tunisians protest to demand legal protection of women’s rights

Lebanese protest against anal exams on suspected gays

Lebanese advocates ABAAD partner with men for gender equality

United Arab Emirates – First Women’s Museum

Libya – Women Win 33 Seats in National Assembly Elections

GENDER BASED VIOLENCE

Women Refugees Flee Conflict & Gender-Based Violence in Syria

Devil in the detail: abortion drug [misoprostol] banned in Turkey

Iran Obstructs Women’s Access to Education, Moves Closer to Segregating University Classes and Bars Women’s Entry to Certain Majors

And … Aggressive Enforcement by Morality Police as for the Women’s Dress Code in Iran

on the same issue you can read the previous article on how to wear a hijad in Palestine ( veil)

Women in Gaza: how life has changed

Several arrested as sexual harassment surges in Cairo

GENDER & HUMAN RIGHTS

Egypt’s Mursi appoints Christian man and two women for his cabinet

Women-Only Industrial Cities in Saudi Arabia

Women in Prison – Drama-Social & Personal Issues in Lebanon

Woman Triumphs over Disability – Inspiring Video

Women’s Land Rights – International Land Coalition 
 

RESOURCES & CALLS
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ANNOUNCEMENTS
Women’s Right to Nationality Campaign Newsletter, Issue Zero 

UN Women congratulates the government and people of Tunisia

Development Index for Countries -Gender Equality Indicator?

CALLS

Call for Papers – Mapping FeministMovements, Moments,Mobilisations – 2013 Conference – Feminist & Women’s Studies Association, UK & Ireland (FWSA) 

Please note that the MENA Gender and Development e-Brief is posted on line on the following URLM: http://crtda.org.lb/sites/default/files/newsletters/MENA%20GAD_123.pdf    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ The MENA Gender and Development e-Brief receives material from various sources for its publication. Should you wish to refer to these sources/ sites directly, the list includes publications from: AVIVA, www.aviva.org, AWID:www.awid.org, Democracy Digest: www.freedomhouse.org, DevelopmentGateway: www.developmentgatway.org, Dignity: www.dignity.org,e-Civicus: www.civicus.org, Eldis: www.eldis.org, ESCWA: www.escwa.org.lb, GDB: www.developmentex.com, Global Knowledge Partnership: www.globalknowledge.org, IGTN: www.IGTN.org, ILO: www.ilo.org One World: www.oneworld.net, Siyanda: www.siyanda.org, TheDaily Star: www.dailystar.com.lb, The Drum Beat: www.comminit.com, The Soul Beat: www.comminit.com, The World Bank: www.worldbank.org, UNDP: www.undp.org, Wicejilist: www.wicej.addr.com, WLP: www.learningpartnership.org; WIDE: www.wide-network.org; IRIN News: www.irinnews.org, Women’s UN Report Network: www.wunrn.com, Women Living Under Muslim Laws: www.wluml.org  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ   The MENA Gender And Development E-Brief is published by CRTD.A.   To get all previous GAD e-brief issues please log on to: http://crtda.org.lb/newsletter/82   For more informationabout CRTD.A please visit: http://crtda.org.lb   You are receiving this newsletter because you are a member of CRTD.A / IRIS.   Please direct any comments to rchemaly@crtda.org.lb   If you choose to unsubscribe please send a blank e-mailfrom the e-mail in which you receive the e-Brief from, with the heading unsubscribe to   unsubscribe@crtda.org.lb   If you wish to subscribe please send a blank e-mail, with subscribe as a heading to subscribee_brief@crtda.org.lb   All the available links were accessible during the preparation process   Please accept our apologies if your subscribe / unsubscribe needs are not being met to your satisfaction, as errors will inevitably occur   Opinions and views expressed in this GAD E-Brief relate to their respective authors and do not necessarily reflect those of CRTD.A   Information presented in this GAD E-Brief is considered public information and may be distributed or copied. Use of appropriate credit is requested. While CRTD.A makes every effort to provide accurate and complete information, various data such as contacts, weblinks, dates, etc. may change.   CRTD.A provides no warranty, expressed or implied, as to the accuracy, reliability or completeness of the data and information harvested from other public sources.   Some ofthe information in this GAD E-Brief may contain references to information created and maintained by other organizations. Please note that CRTD.A does not control and cannot guarantee the timeliness, or accuracy of these outsidematerials.   ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

Read Full Post »

The Women’s Right to Nationality Campaign is pleased to introduce the zero issue of its new Nationality Newsletter.

The Nationality Newsletter seeks to highlight key news related to this advocacy campaign.  It also provides regular updates on the campaign’s activities seeking to reform the nationality law in Lebanon.

 

This ad hoc newsletter will also include a regular feature which provides information on important and relevant legal and administrative procedures of interest to Lebanese women married to non-nationals. Each issue will also profile one of the women leaders of the campaign in an effort to recognize the daily struggles of women in Lebanon in seeking justice, equality and an end to discrimination.

 

We hope that this newsletter will contribute to mobilizing more supporters for this just cause and to the recognition to women’s full citizenship rights.

 

To access this issue, kindly click the following link: http://crtda.org.lb/webfm_send/7

Read Full Post »

 

About

WHAT IS IT?

SHARE Beirut is a weekend-long public, free and non-commercial hybrid event blending an Internet culture and technology related daytime conference with dynamic cutting-edge music festival by night. It will bring together hundreds of passionate people, forward-thinkers, cultural creatives, activists and artists from Lebanon as all around the world for talks and parties in 72 hours of powerful gathering to share ideas, knowledge and creativity.

WHAT IS IT ABOUT?

It’s about understanding and celebrating Internet culture and all the aspects of open, decentralized and accessible forms of communication, exchange and creation. It’s about empowerment of individuals and networking of like-minded people. It’s about setting the values and new standards that will prevent any kind of oppression, censorship and surveillance for future generations. It’s about understanding alternative economic, cultural and educational models. It’s about Internet ecology and struggles to protect Internet as open and free territory for all of us. It’s about energizing sub-cultural groups and praising diversity that these cultures are bringing. It’s about promoting open access to software, hardware, information, knowledge, science, government, design and almost everything else that can be open. It’s about sharing. It’s about how to do it yourself. But mostly, it’s about cats doing flips, birds flying over the moon and robots making biiips.

WHAT WILL HAPPEN?

During the 3 days of the conference Beirut will become the world’s epicenter in exchanging progressive ideas and knowledge on Internet culture, society, technology, music and new media. The lectures and talks will be given by leading international stars in these fields, world-class bloggers and artists who will educate the audience on new forms of activism and approaches in using advanced technologies and the latest tools to create, influence and affect. Discussions will delve deep into the underground of the Internet subcultures and explore groups that fight for digital and human rights, free information flow and access, improving transparency, and protecting the privacy of fellow peers and residents. The event will be accompanied by an intensive music program, which will be simultaneously organized in several well-selected clubs and alternative venues in Beirut. Contributors and visitors who obtain one of 1500 unique free wristbands will get access to both day and night events where many local, regional and international artists will perform for audiences who will share vibes and energy to celebrate the Internet as open and free territory for all.

WHEN WILL IT TAKE PLACE?

From 5th to 7th of October (Friday, Saturday and Sunday) 2012.
Get ready and don’t plan anything else for this weekend. 🙂

FB Event I Google Calendar I ICal

THE EVENT IS FREE, BUT DO I NEED TO REGISTER?

Yes. Even though the main venue is huge and several clubs are on board, capacity is limited, so it is important that you register for the event. Around 1500 unique wristbands will give access to over 80 talks, exhibitions, concerts and DJ sets, so we encourage you to register as quickly as you can. Moreover, we encourage you to contribute and help us make this event even better.

WHERE WILL IT TAKE PLACE?

Main conference venue is Solea V in Beirut – a dazzling and very hip venue promising to host large events, dripping with atmosphere. The center boasts a huge skylight, and an indoor tree under high ceilings. Night program venues, clubs and program are soon to be announced, so be sure to subscribe to the newsletter.

Location: Jisr el Wati, next to Jaguar Dealership Sin El-Fil
Capacity: 1500 people

Google Maps I Foursquare Location

WHO ARE WE?

Share is organized by Share Foundation, nonprofit organization that is dedicated to protecting the rights of Internet citizens and promoting positive values of openness, decentralization, free access and exchange of knowledge, information and technology. The activities of Share Foundation are supported by cooperation and friendship with a wide network of various institutions, individuals and organizations such as State of Exit FoundationGoogleVimeoMozilla Foundation.MeErste FoundationInstitute for Sustainable Communities,Electronic Frontiers FoundationPirate PartyFlattrDigitalna AgendaRepublica …

HOW YOU CAN JOIN US?

IF YOU ARE A COMPANY OR FOUNDATION
We are not looking for sponsors, we are trying to find partners who will share our vision of creating social and cultural impact on society.
Check our presentation (pdf) and contact us

IF YOU ARE A GOVERNMENT INSTITUTION
Issues and topics that we are addressing are important for every system and society. Freedom of speech, ecology of media, internet neutrality, privacy and transparency should be on the list of priorities of any responsible government.
Check our presentation (pdf) and contact us

IF YOU ARE AN ACTIVIST
Contact us. We will try to help as much as we can in your activities. We can create this event together, give you opportunity to spend 3 days with an international expert in your field of work, give you a space and time to present yourself or even try to fundraise for your activities.

IF YOU ARE ARTIST, MUSICIAN, BLOGGER, NEW MEDIA MAKER 
Do something together with us. We will organize a lot of collaborative activities before, during and after Share Beirut: remixing, crowd-designing, filmmaking, street art and interventions, flash mobs.
Here you can check some of our previous activities:

IF YOU ARE JUST ONE REALLY NICE PERSON 
Donate (Karma +1).

Flattr this

WANT TO KNOW MORE?

Multiple award winning and Vimeo staff picked documentary about the first SHARE Conference that happened long time ago, in a galaxy far far away.

Don’t hesitate to contact us at any time at info@sharebeirut.net

The Force is strong with this event.

 

http://www.sharebeirut.net/en/about

 

Read Full Post »

World Development Report 2012: 

Gender Equality and Development looks at the facts and trends surrounding the various dimensions of gender equality in the context of the development process: although many women around the world continue to struggle with gender-based disadvantages, much has changed for the better and at a more rapid pace than ever before. But that progress needs to be expanded, protected, and deepened.

 

While development has closed some gender gaps—in educational enrollment, life expectancy, and labor force participation—other gaps persist, including excess deaths of girls and women, disparities in girls’ schooling, unequal access to economic opportunities, and differences in voice in households and society.

 

The report argues that gender equality is a core development objective in its own right. It is also smart economics. Greater gender equality can enhance productivity, improve development outcomes for the next generation, and make institutions more representative. For more information about this landmark report, visit worldbank.org/wdr2012. For more data, visit the World Bank Data on Gender site.

 

http://www.app.collinsindicate.com/worldbankatlas-gender/en-us

 <iframe width=”560″ height=”315″ src=”http://www.youtube.com/embed/06s8kPkb4CU&#8221; frameborder=”0″ allowfullscreen>

 

Read Full Post »

Are we fake? Absolutely not. Beirut has much more to offer than just that. Lebanon has way more to offer than rooftops and night clubs. But that idea won’t change anytime soon. Especially when the only thing we want people to see in Lebanon when they come here is Gemmayze, Skybar, Downtown and Zaitunay Bay. Demand of our ministry of tourism to change tactics and to change the way it promotes the country and then we get to be in uproar over an article turning our entire society plastic.

A Separate State of Mind | A Blog by Elie Fares

When a journalist wrote an article in the Huffington Post about Lebanon’s babes and botox in its capital, many Lebanese stood against the article in uproar.

This is not us. These are not our women. This is not our city.

Do they have a point? Sure they do. After all, not all our women boast plastic faces as they strut their heels and behinds on the tables of Beirut’s rooftops. But what people seem to fail to realize is that the side of Lebanon portrayed by the Huffington Post is the one we want to get across to the world.

Check out this video from 2011. I have written about it before (check it here).

I disagree with the content of the video. I dislike the categorization of Lebanese joie de vivre as something only related to partying the night away. But when the only face even your ministry…

View original post 741 more words

Read Full Post »

De l’égalité des sexes, aux Etats-Unis et au Moyen-Orient

Le Caire – L’idée selon laquelle les conceptions sur l’égalité des sexes seraient extrêmement différentes en Occident et au Proche-Orient s’est beaucoup répandue ces dernières années. Pourtant, les militants féministes et progressistes de ces deux régions partagent de nombreuses valeurs à ce sujet. Un examen approfondi de divers exemples de militantisme féministe montre que ces deux régions ont plus en commun qu’on ne croit.
Tant dans les sociétés occidentales qu’au Proche-Orient, certains aspects d’un libéralisme féministe se sont imposés, en particulier l’accès accru des femmes à l’éducation et au travail. Une majorité de citoyens des pays à majorité musulmane  —  plus de 60 %, selon le Rapport sur les valeurs mondiales  —  World Values Survey (WVS) – n’approuve pas l’idée qu’une éducation universitaire serait plus importante pour l’homme que pour la femme.

Il y a encore des obstacles à l’éducation des filles, notamment dans les zones rurales, où les familles manquent parfois de moyens pour envoyer tous leurs enfants à l’école et où les écoles sont parfois trop loin de la maison. Reste que malgré ces problèmes, l’éducation féminine dans les pays arabes a connu des progrès remarquables, avec un taux d’alphabétisations multiplié par deux et une atténuation spectaculaire de la fracture générique depuis 1970.

On constate en parallèle une acceptation croissante du travail des femmes. Selon l’étude précitée, 77 % de jeunes Egyptiens estiment qu’une femme a le droit d’occuper tout poste pour lequel elle est qualifiée. Selon les chiffres des Nations Unies, le Koweït enregistre un des taux de participation des femmes à la vie active les plus élevés au Proche-Orient (45 %). Tant au Moyen-Orient qu’en Occident, même les femmes se réclamant d’un conservatisme religieux épousent ces aspects du féminisme libéral. Même si elles prônent l’importance du rôle de la femme en tant qu’épouse et mère, les militantes des groupes islamiques ont fréquemment un niveau universitaire, tout comme les militantes de la droite chrétienne aux Etats-Unis, qui travaillent souvent hors du foyer.

La grande variété des positions féministes du Moyen-Orient peut sembler surprenante en Occident. Certaines féministes sont laïques, estimant que la religion doit rester en-dehors du débat sur les droits de la femme. Dans le camp laïc, des féministes libérales, socialistes et radicales travaillent sur des thèmes tels que le droit à la liberté de procréation, la lutte contre les violences faites aux femmes, la lutte contre la discrimination en politique et dans l’emploi, et la justice économique.

Il se trouve aussi des féministes islamiques pour contester directement les interprétation patriarcales de la répartition des rôles entre les sexes. Tout en valorisant le rôle de la femme épouse et mère, elles ne la considèrent pas comme inférieure à l’homme et ne veulent pas la cantonner à la sphère privée. En recourant à des interprétations égalitaires de l’enseignement islamique, elles parviennent à imposer des progrès en matière de mariage et de divorce, de code vestimentaire, d’emploi, de participation à la vie politique et d’éducation. En ce sens, elles ressemblent aux féministes religieuses des Etats-Unis, qui s’inspirent des enseignements du christianisme, du judaïsme et de l’islam pour défendre la cause des femmes.

Les militants des deux régions auraient tout avantage à exploiter ces ressemblances pour poursuivre ensemble leurs objectifs communs. Il y a par exemple le mouvement bénévole Harassmap du Caire, regroupant des féministes, hommes et femmes, égyptiens et occidentaux : leurs volontaires luttent contre le harcèlement au moyen d’un réseau de signalement par les médias sociaux et le téléphone portable qui permet aux femmes de signaler publiquement et dans l’anonymat les abus dont elles sont victimes. Des entreprises de ce genre témoignent d’une vision de l’avenir  —  un avenir auquel peuvent travailler tous ceux qui, au Moyen-Orient comme en Occident, poursuivent un même objectif : l’égalité des sexes.

###

* Helen Rizzo, professeur associé de sociologie à l’Université Américaine du Caire (AUC), est l’auteur de Islam, Democracy and the Status of Women: The Case of Kuwait. Article écrit pour the Service de Presse de Common Ground (CGNews).

Read Full Post »

 

Call for Papers – Mapping Feminist Movements, Moments, Mobilisations – 2013 Conference – Feminist & Women’s Studies Association, UK & Ireland (FWSA)  

The Lady Doth Protest: Mapping Feminist Movements, Moments, and Mobilisations. Women have long participated in and led a wide variety of protests, feminist and otherwise. Their historical participation in movements against, for example, colonialism and militarism; for equal rights and civil liberties; on livelihood issues and against capitalist expansion has routinely thrown up questions about feminist knowledge, praxis, and personal-public life. More recently, the visibility of women on a global scale in the ‘Arab spring’, the North American ‘occupy’ movement and activist marches like the ‘Slut Walk’ and ‘Muff March’ phenomena, makes revisiting debates on women and protest apposite. At the same time, the ‘war on terror’, the so-called death of multiculturalism in Europe, the racialization of religion, and women’s global participation in fundamentalist mobilisations and armed struggle raises new questions concerning the interstices between race, religion, class, sexuality and citizenship. These questions that feminism(s) needs to (re)consider whilst contextualising women in protest and protest more generally lie at the heart of this conference theme. We seek to critically reflect upon the concept of feminist protest – its discourse, image and impact, and to examine the possibility of creative feminist engagement across a spectrum of moments, movements and mobilisations.

We conceive of the term ‘protest’ in its widest sense as both formal and quotidian contentious action existing in a variety of practices including activism, critical pedagogies, literature, film, technologies, art and aesthetics – all of which coalesce around the challenge they mount to multiple hegemonies. By unpacking the concept of protest and expanding existing notions of the political through a feminist lens, we seek to understand how feminist protest, in particular, responds to and emerges within/in spite of, the challenges of our contemporary world. In exploring feminism’s relationship with a wide variety of contemporary concerns, social movements and across a range of disciplines, we invite papers from across the arts, humanities and social sciences, that aim to address the possibilities and complexities of feminist mobilisation within the socio-cultural, political, economic, and pedagogic specificities of the temporal spaces we currently find ourselves in. Topics may include, but are by no means limited to:

• Women and protest: theoretical, historical, and contemporaneous concerns;
• Sexual and gendered economies of neoliberalism, recession, and austerity;
• Gender, securitization, counterterrorism, and nationalism(s);
• The impacts of new forms of (transnational) activism and protest politics on feminism; connecting theory and practice;
• Critical pedagogy and feminist scholarship in times of continuity and change;
• The poetics of protest: literature, music, film, and art;
• Race, Class, Gender and the State;
• Spirituality, Faith, and Religion;
• Feminist temporalities in protest;
• The language and rhetoric of protests, movements and feminist mobility;
• Non or anti-feminist protest;
• Sexuality and protest, and heteronationalisms

Please send panel proposals (600 words) and 250 word abstracts for twenty-minute papers to the conference organisers at: conf2013@fwsa.org.uk

Panels proposals should be sent by 30 September, 2012 and individual paper submissions by 30 October, 2012. To have more information follow the link  http://www.fwsaconference.co.uk/ 

 

Read Full Post »

here is the link to the new video of Chayef Halak….

a class of lebanese students try to define an ethiopian with a srilankan…. a house maid,

an egyptian is the worker at the gas station….

the sudanese is the concierge…

the arab guld guy, is the rich guy….

and to the question… what is a lebanese the class stop laughing and went silent…..

a video showing the perversion created by stereotypes in Lebanon….

http://www.youtube.com/watch?v=rv8aHGvhlvA

“We would like to thank all the young men and women who took part in this film. Please bear in mind that the answers given by them do not represent in any way their personal opinions, but reflect the general viewpoint of the Lebanese society.”

Rita Chemaly

Read Full Post »

طائرةٌ هبطت
في دمشق

(SAFIR)

سحر مندور

كان لي صديقٌ على متن تلك الطائرة الفرنسية، التي أعلنت في ذاك النهار المخطوف انها ستتجه بركابها إلى عمّان. بيب بيب. رسالةٌ تصل من هاتف الصديق: «ماذا يجري؟! لقد هبطنا في مطار دمشق!». قرأ اسم المطار، قبل أن يأمر طاقم الطائرة الركاب بإقفال النوافذ: الخارج لم يعد مرتعاً للنظر. قرأنا اسم المطار، فجمدت رقابنا، غزاها إحساسٌ مثلجٌ كالموت وحار كنمل النار. «مطار دمشق!».. كانقطاع النفس. الطائرة تملأ خزانها بالوقود في دمشق، بينما المفاوضات جارية مع السلطات السورية والأردنية. طلب الكابتن من الركاب الـ 174 جمع مبلغ قيمته 17 ألف دولار، لغياب اتفاق التموين بين شركة الطائرة ومطار دمشق. تسري الهمهمات، يجهّز المسافرون نقودهم، قبل أن يعلن الكابتن أن السلطات في عمّان دفعت الكلفة. حاملة الوقود تظهر أسفل الطائرة. ركّاب الدرجة الأولى يخبرون لاحقاً عن رجلي أمن، صعدا إلى الطائرة، طلبا كشفاً بأسماء المسافرين، دققا فيه لمدة تخطّت الساعة. الطائرة بقيت في مطار دمشق الدولي لساعتين ونصف الساعة. غريب قول الوزير الفرنسي لاحقاً بأن الطائرة كانت تحوي سفيراً فرنسياً وشخصيات لبنانية معارضة، فـ«تخيلوا للحظة لو أن السلطات السورية قامت بتفتيش الطائرة للتحقق من الركاب». غريب قوله هذا، فالرجلان فنّدا لائحة الأسماء. والغريب أيضاً هو ما نشرته صحيفة فرنسية حول كون الطيّارين القائدين للرحلة، يأتيان من خلفية عسكرية. وتقول الصحيفة ان الطيار وجّه رسالة استغاثة عندما اكتشف (!) أن وقوده شارف على الانتهاء، بعدما ابتعد عن قبرص ولم يصل عمّان بعد. فقرر الهبوط فوق سطح الماء. رأى صديقي الطائرة تكاد تلامس مياه المتوسط، لانخفاض ارتفاعها فوقه. لكنه عاد ونزل بها في مطار دمشق. ساعتان ونصف الساعة. سنقلع بعد قليل. الطيّار يعلن سؤال اللحظة: عمّان أو قبرص؟ الركاب هادئون. خائفون، كلٌّ في مقعده. انتظروا القرار. واتخذ القرار. قبرص. أقلعت الطائرة، وبدأت القلوب والهواتف تهدأ. تنفسنا الصعداء، لكن الاطمئنان فاكهةٌ ممنوعة. نصف ساعة تحليق دائري فوق قبرص. لماذا؟ الطائرة تنتظر إذناً بالهبوط. غريبة هذه القصة. ألم يحصلوا عليه قبل الإقلاع؟ كيف يتصرفون؟ أو، بشكل أدق، ماذا يفعلون؟ لو لم يكن للركاب عيونٌ وآذان، لما عرفنا أكثر مما أعلنه مطار بيروت. وعندما تكون الأحداث كذلك، يعرف المرء أنه لا يرى أكثر من أعلى رأس جبل الجليد. لماذا يقع الأمن تماماً في يوم، ولماذا ينهض معافى في اليوم التالي، ولماذا يموت 11 لبنانياً في سوريا ثم يبعثون، ولماذا يُخطف الناس ثم يُنسون، ولماذا تغط طائرة فرنسية في دمشق المحاصرة أوروبياً، ولماذا لا تحطّ في بيروت… كأن الحياة الآن وهنا، تمضي على مستويات مختلفة. لنا منها السطح وانفعالاته، بينما للقصص سياقات أخرى. قليلةٌ هي وسائلنا في التماس اليوم، مهما انفعلنا وأبدينا وأكّدنا وتبجحنا. نلهث خلف المعرفة، وتأتينا ظواهر لتهين معارفنا القليلة. ظواهر وقحة فعلاً.. كطائرةٍ هبطت في دمشق

Un vol Air France pour Beyrouth dérouté pour des raisons de sécurité

Le Monde.fr avec AFP | 15.08.2012 à 22h38 • Mis à jour le 16.08.2012 à 09h11

aAFacebookTwitterGoogle +Linkedin

Un vol Air France parti de Paris pour Beyrouth, mercredi 15 août, a été dérouté dans un premier temps vers Amman, en Jordanie, en raison de la situation au Liban.

“Par précaution, Air France a dérouté le vol sur Amman, car les conditions de sécurité ne sont pas entières à Beyrouth”, notamment sur la route de l’aéroport, avait indiqué une porte-parole de la compagnie aérienne. Des manifestants chiites ont bloqué la route menant vers l’aéroport international Rafic Hariri en brûlant des pneus, selon une source aéroportuaire à Beyrouth.

Puis, faute de carburant, le vol a finalement été dérouté vers Damas, plus proche, mais pas vraiment plus sûre que Beyrouth actuellement, a ensuite précisé la compagnie aérienne, citée par BFM TV.

Lire : Pendant que les pneus brûlent au Liban…

La compagnie aérienne assure quatre vols quotidiens dans les deux sens entre la France et le Liban. Le vol concerné était le dernier de la journée, et le groupe n’était pas en mesure mercredi soir de dire ce qu’il adviendrait des vols de jeudi, car cela “dépend de la situation sur place”, a ajouté la porte-parole.

 

Avion d’Air France Paris-Beyrouth dérouté sur Damas : une “énorme bêtise” pour Fabius

http://www.lorientlejour.com/article/774042/Avion_dAir_France_Paris-Beyrouth_drout_sur_Damas_%3A_une_%22norme_btise%22_pour_Fabius.html

 

AFP | 18/08/2012 | 19h06

 

Le ministre français des Affaires étrangères, Laurent Fabius, a qualifié d'”énorme bêtise” la décision prise par Air France de dérouter sur Damas un avion faisant le trajet Paris-Beyrouth, selon des propos rapportés samedi par le quotidien le Parisien sur son site internet.
Air France avait dérouté mercredi soir un vol à destination de Beyrouth, en raison de troubles sur la route de l’aéroport Rafik Hariri. L’avion avait atterri à Damas, alors que la Syrie est en proie à une révolte populaire devenue conflit armé, qui a fait plus de 21.000 morts en 17 mois selon une ONG.

Après avoir fait le plein à Damas, l’avion avait atterri à l’aéroport chypriote de Larnaca, où les 174 passagers, parmi lesquels l’ambassadeur de France au Liban Patrice Paoli et des personnalités libanaises hostiles au régime de Bachar al-Assad, ont été pris en charge par la compagnie.

“Imaginez un instant que les autorités syriennes aient fouillé l’avion et vérifié les identités. C’était une énorme bêtise”, a souligné le ministre, qui a jugé la décision d’Air France “incompréhensible et dangereuse”.

Interrogé par l’AFP, le ministère des Affaires étrangères a indiqué samedi avoir demandé à Air France, dont une partie du capital est détenue par l’Etat français, des “compléments d’information” sur ce vol.

De son côté, un porte-parole de la compagnie aérienne a précisé qu'”Air France a eu des contacts permanents avec la cellule de crise du ministère des Affaires étrangères tout au long du vol” et que “l’ambassadeur du Liban présent sur le vol a eu des échanges permanents avec l’équipage”.

Vol Air France dérouté: l’équipage a fait la quête pour le kérosène à Damas

http://www.lorientlejour.com/article/773677/Vol_Air_France_drout%3A_lquipage_a_fait_la_qute_pour_le_krosne__Damas.html

AFP | 16/08/2012 | 22h16

 

Des passagers du vol Paris-Beyrouth d’Air France, dérouté mercredi via Damas pour faire le plein avant de gagner Chypre, ont raconté que l’équipage avait commencé une quête auprès des passagers pour payer le kérosène avant de trouver une autre solution.
“On est descendu en Syrie, il y avait plein de soldats, il fallait baisser les rideaux des hublots, on a pensé qu’il y avait quelques problèmes et qu’ils n’avaient pas d’argent pour payer l’essence”, a déclaré à l’AFP Najib, un chef d’entreprise de 42 ans.

“Ils ont demandé si les passagers pouvaient contribuer pour pouvoir mettre le kérosène. Après ils ont résolu le problème”, a-t-il ajouté.

Air France a dérouté ce vol à destination de Beyrouth vers Chypre “par précaution” mercredi soir, des troubles ayant éclaté sur la route de l’aéroport Rafik Hariri. L’appareil avait du s’arrêter pour faire le plein à Damas avant d’atterrir à l’aéroport chypriote de Larnaca, où les passagers ont été pris en charge par la compagnie.

“A Damas, on a attendu un certain temps et il y a eu des tractations pour acheter du kérosène” car Air France n’assure plus de liaison actuellement sur Damas et “n’a donc pas de compte”, a raconté de son côté Roland, un ingénieur de 33 ans.

“Il a fallu négocier pour acheter du kérosène et dès qu’on en a récupéré suffisamment on a pu repartir pour Larnaca”, a-t-il ajouté.

La compagnie française, qui assurait trois liaisons hebdomadaires, avait annulé en mars 2012 ses vols pour Damas.

Selon un membre de la compagnie qui a tenu à garder l’anonymat, l’équipage a proposé de payer avec une carte de crédit, mais celle-ci ne pouvait être utilisée en raison des sanctions internationales visant le régime syrien. Il n’a pas précisé la solution trouvée pour payer le kérosène.

Le blocage de la route de l’aéroport de Beyrouth par les familles de onze pèlerins kidnappés en Syrie en mai par des rebelles, a conduit à dérouter l’avion vers Damas où la situation est bien plus grave.

Une guerre oppose l’armée de Bachar al-Assad à des rebelles, et ce conflit a fait plus de 23.000 morts en 17 mois selon une organisation syrienne.

“Ils ont éteint le système de navigation. Après ils ont dit qu’on allait se poser pour des raisons de sécurité à Amman, et après c’était la Syrie”, a ajouté Najib, le chef d’entreprise, indiquant avoir pensé à une prise d’otage quand il a été question d’attérir à Damas.

Ce déroutement s’est en effet révélé complexe, a-t-on appris auprès d’Air France.

“La situation s’est dégradée rapidement pendant la phase d’approche à Beyrouth, ce qui a conduit la compagnie à décider d’un déroutement sur Amman qui apparaissait alors comme la meilleure solution”, a expliqué le directeur de permanence à Air France, Pierre Caussade.

“Mais le commandement de bord n’a pas pu obtenir du contrôle aérien du secteur l’autorisation d’emprunter une trajectoire directe sur Amman. En fin de compte, avec le carburant restant, le seul aéroport à portée a été Damas”, a ajouté un commandant de bord, porte-parole des opérations aériennes de la compagnie.

L’avion a ainsi pu faire le plein en deux heures avant de repartir sur Chypre, avec ses 174 passagers et 11 membres d’équipage.

Ils ont finalement atterri à Beyrouth jeudi à 16H38 (14H38 GMT), soit environ 24 heures après leur départ, a déclaré une porte-parole de la compagnie précisant que “la desserte Paris-Beyrouth, avec deux vols quotidiens, reprend normalement à partir d’aujourd’hui”.

 

 

« L’emprunt d’argent aux passagers est prévu par la loi »

http://www.lorientlejour.com/article/773984/Lemprunt_dargent_aux_passagers_est_prvu_par_la_loi.html

18/08/2012

 

Le code des transports, qui regroupe les dispositions juridiques relatives aux transports en France, autorise le commandant d’un avion à emprunter de l’argent auprès des passagers « en cas de difficultés dans l’exécution de son mandat », a expliqué hier Air France, interrogée par l’AFP.
« Air France a acquitté elle-même ce plein, mais la compagnie ne souhaite pas entrer dans le détail de ce règlement », a déclaré une porte-parole.

La compagnie a procédé à « un recensement d’avoirs en liquide auprès des passagers à Damas, par anticipation et en cas de besoin », « une disposition prévue à l’article L6522-4 du code des transports », a-t-elle ajouté.
Le texte autorise le commandant de bord, « en cas de difficultés dans l’exécution de son mandat », à « emprunter les sommes indispensables » pour effectuer des réparations, « assurer la sécurité des personnes embarquées et la sauvegarde du fret » ou « engager du personnel supplémentaire pour la durée nécessaire à l’achèvement de la mission ».

Détournement du vol d’Air France sur Damas : les regrets de la compagnie…

18/08/2012

 

http://www.lorientlejour.com/article/773983/Dtournement_du_vol_dAir_France_sur_Damas%3A_les_regrets_de_la_compagnie….html

Nous avons reçu d’Air France le communiqué suivant au sujet du vol Paris-Beyrouth du 15 août :
« Air France réitère à ses clients ses plus sincères regrets pour les difficultés rencontrées à l’occasion du vol AF562 Paris-Beyrouth du 15 août 2012. La compagnie comprend pleinement leur mécontentement, mais tient à rappeler que, dans ce contexte exceptionnel, elle a eu pour seul objectif d’assurer la sécurité de ses passagers.
Pour rappel, le vol AF562 Paris-Beyrouth, opéré en Airbus A330, a décollé de l’aéroport Charles-de-Gaulle à 17h49 heure de Beyrouth/16h49 heure de Paris, avec à son bord 174 passagers et 11 membres d’équipage. La dégradation rapide de la situation sécuritaire à Beyrouth en début de soirée a conduit la compagnie, en liaison avec le commandant de bord, à décider le déroutement du vol vers Amman. Les routes aériennes habituelles entre Beyrouth et Amman se révélant indisponibles et compte tenu du carburant restant à bord, l’équipage a dû finalement décider de se poser à Damas.
Après une escale de 2 heures et 20 minutes, afin de procéder au ravitaillement en carburant et pendant lesquelles tous les passagers sont restés à bord, l’appareil a redécollé de Damas à 00h28 heure de Beyrouth/23h28 heure de Paris. Air France confirme avoir procédé auprès des passagers du vol au recensement des disponibilités en numéraire, les paiements de carburant devant s’effectuer uniquement en cash (argent liquide) à Damas. En définitive, Air France a pu acquitter le montant du plein de carburant et les passagers n’ont pas eu à avancer la moindre somme.
Compte tenu des incertitudes qui subsistaient sur les routes aériennes disponibles dans la région, la décision a été prise de diriger l’avion sur Larnaca (Chypre), où il s’est posé à 01h21 heure de Beyrouth/00h21 heure de Paris. Tous les passagers et l’équipage ont été hébergés et pris en charge par Air France à Nicosie.
Les passagers ont été acheminés en toute sécurité à Beyrouth le jeudi 16 août à 17h38 heure de Beyrouth/16h38 heure de Paris.
Air France déplore bien sincèrement cette situation et reste naturellement disponible pour répondre aux questions de ses clients. »

Read Full Post »

Sustainable Economic Opportunities For Women

Nationality film viewing on August 13, 2012

Nationality film viewing on August 13, 2012

View original post

Read Full Post »

un tres beau reportage par Nora Awada Naufal, sur les mariages au Liban….

Comme nous faisons nos recherches pour notre propre mariage, nous avons eu droit aussi a toutes les idees bling bling, extension, talons “hooker” pantalon lame, …. et les incontournables Zaffeh…..

a vous le reportage de  Nora Awada Naufal

[wpvideo vetUvlos]

Read Full Post »

For a largely Arab country it’s a bizarre thing that in Lebanon (Beirut specifically), women care more about their appearance than men. Males lead a rather sullied existence, priming their closely cut mini-beards and, from my own observations, eating rather a lot. The formula in Lebanon’s capital for women is fashion-forward, from their choice of cloth to the decisions they make surgically.

Fashion and religion, they’ve never led a happy existence. Muslim, Christian and Druze women in Beirut dress surprisingly skimpy. There are vests and silks and bikinis and cashmere and come-hither off-the-shoulder numbers. Then there are the fashionable alterations to the body: lifts, tucks, laser etc. which is evident everywhere. The female body is the greatest canvas, the sculptor’s workable clay to which they can add/remove, inject/suck-out. Beirut is glitz and glamour through money and surgery. The exploration for eternal youth.

Beirut has now overtaken both LA and Miami as the plastic surgery capital of the world. Yes, Beirut. On the cusp of the Mediterranean, in the Arabian hinterland, where women’s fashion largely consists of this black burka or that black burka. Yet thousands of women are now visiting their doctors and clinics for some very personal alterations.

Indeed, such is the demand (and therefore business), that the banks are offering loans to those considering going under-the-knife. First National Bank offer “Plastic Surgery Loans” of between $500-$5000, as long as candidates are employed and under 64 years of age. Maher Mezher of First National Bank believes beauty is a necessity in Lebanon, hence the popularity in cosmetics and plastic surgery, he said: “You cannot find a job in Lebanon if you are not good-looking. People will reject you socially.” Marketing manager, George Nasr added: “There are people who see this loan as their life raft.”

I visited a nightclub one evening to witness the dolls and their dates myself. In Taïga Sky, a rooftop nightclub in Batroun (30 miles from Beirut) everyone is smoking, bouncing on the spot and eyeing each other up, not in a complimentary way but diamond gazes of fierce competitorship. The top trump card here is a tan and a good set of pins, and in that respect it’s no different from the techno cattle clubs in the UK, however in Lebanon the women look like Cleopatra, with a dark natural beauty beyond anything Max Factor can supply and into the billion dollar industry of plastic surgery. Their partners are a mixture of bodybuilders in Lycra t-shirts or fat, pony-tailed Arabic mafiosi. It’s as captivating as it is frightening.

My eyes roam the dance floor in consternation, then the DJ loses his placing and there’s an electrical fault. The entire music and lighting system crashes plunging the top deck of trance zombies into darkness and a state of mild hysteria. No one can see anyone, and this is the greatest tragedy of all. The plug has been pulled on the premier catwalk show of Saturday night and those dressed to be seen are left swaying in the purple evening sky, out of sight and forgotten.

Wires are wiggled and electronics examined; music is found. The lights slowly raise and the permafixed smiles return. The waxed, toned limbs of party women begin to pop and gyrate again. They’re back on show,  electrified so their surgical enhancements, botoxed-brows and designer names can bounce off my eyes, competing in a variety of silk-cut blouses, Louboutin heels and over-night handbags.

Perhaps the popularity of tucks, lifts, firming, lipo, implants, grafting, tightening, otoplasty, mammoplasty, rhinoplasty and many other physical manipulations is due to the cost. To have plastic surgery in Lebanon is relativity cheap compared to other surgical capitals. Plastic surgeon Edouard Abdelnour explains: “We are cheap, with a rhinoplasty costing around $2000 and breast augmentation around $4000. We’ve seen an increase in ‘combined surgery’ too in which I’ll perform a breast enlargement, a tummy-tuck and a nose-job at the same time.”

Back in Beirut, in the VIP corner of Le Capitole, another five-star rooftop bar, I see the wives and girlfriends of artists. They must be the better-halves of surgeons as surely no one can afford to spend that much of their own cash on reconstructive surgery and blow-me-up operations. There are benefits to marrying/dating/having sex with a plastic surgeon, as these well-ironed and unwrinkled faces suggest to me that they don’t reach the age limit of nightclub entry, such is their youthful appearance, bronzed with potions and powders.

Some faces are so impressive that I need to take a closer look. To gawp in awe at the craftsmanship. Some look as if a drunken Picasso has drawn a face on to a balloon. One corner mistress, laughing and toasting with her girlfriends and two obese businessmen (“wealthy skirt chasers”), had a face like a rotten pumpkin but a body as tight and slippery as a blow-up doll.

It’s a boundless and inexhaustible love (addiction?). Plastic surgery and cosmetic enhancements is a capital phenomenon. A national treasure. In Europe women smoke, lunch and get pregnant in their teens, in North America they eat donuts and watch late-afternoon trash television, in Russia they get sloshed on vodka and in Lebanon they have things injected, lifted and sucked-out. But if they can’t afford that, they can always take out a loan.

www.davidjconstable.com

Source:

http://www.huffingtonpost.co.uk/david-j-constable/beirut-boobs-botox-and-babes_b_1759183.html?ir=UK+Lifestyle&utm_hp_ref=fb&src=sp&comm_ref=false&fb_source=message

Read Full Post »

great article!!! #STOPHOMOPHOBIA !! delete article 534!!

BLebnani بلبناني

منذ الصباح الباكر استفقت من فراشي، تغلبت على النعاس الذي كان يشّل جسدي في السرير بعد ليلٍ طويل ومضنٍ؛ غسلت وجهي، سرّحت شعري، لبست ثياباً جديدة كمن يتحضر لموعد غرامي.  أقفلت باب البيت واتجهت نحو سيارتي مسرعاً، جلست خلف المقود، أدرت محرك السيارة واتجهت الى وزارة العدل في منطقة العدلية في بيروت.  هذه المرة الأولى التي أقصد فيها قصر العدل، فلم أكن يوماً متّهماً بقضية، ولا درست المحاماة ولا مارست مهنة القضاء أبداً.  ولكن في هذا اليوم ذهبت لهناك لأتطلق التُهم ضُدَّ إعلام بلادي وإعلامييه، قضائه وقضاته، ضد أطبائه الشرعيين ورجال أمنه، ضد حكامه وضد مهووسو العفة المقنعة فيه.

هناك كان العشرات من الناشطين والناشطات على الموعد، ينتظرون بعضهم البعض.  اللقاء فريد من نوعه ولكنه ليس الأول؛ رأيتهم جميعاً جورج، حسن، سام، عمر، جوزيف وصديقه، رنا، سمر، ألكس وغيرهم يجتمعون في وضح النهار أمام الجميع وليس في ظلمة بار أو ملهى ليلي بين أصدقائنا من المثليين و المثليات.

حماس شربل…

View original post 209 more words

Read Full Post »

Apres l’accord donné par la Commission des femmes et de l’enfance, une deuxieme commission parlementaire a donne son accord a l’amendement des articles 28-29 du Code du travail libanais et l’article 38 de celui des fonctionnaires. c’est La Commission de la  Justice et de l’Administration, presidee par le Depute Robert Ghanem….

Le but de l’amendement est de prolonger le Conge maternite de 7 a 10 semaines.

un ptit pas pour avancer les droits des femmes, dans l’attente de la ratification finale dans l’assemblee pleiniere et des 12 semaines stipulees dans les conventions internationales (ILO) et d’un conge paternite qui donnerait un role au papa dans l’education des enfants….

rita Chemaly

رفعت لجنة الادارة والعدل اجازة الامومة الى عشرة اسابيع خلال جلسة ترأسها امس النائب روبير غانم.
ومعلوم ان الاجازة كانت محددة بسبعة أسابيع، وقال غانم انه “تمّ تعديل المادتين 28 و29 من قانون العمل والمادة 38 من المرسوم الاشتراعي المتعلق بالموظفين، بحيث تكون هذه الاجازة سارية على الجميع”.

Read Full Post »

Now that the Electoral Law is finalised ,

and that the votes for or against it are prepared….

“This paper presents three possible scenarios for the forthcoming 2013 legislative elections – the “status quo”, the Boutros Commission Draft, and the Charbel Proportional Proposal – and argues for an effective and democratic electoral system that addresses the inequalities and traps for corruption present in Lebanon today. Taking into account Lebanon’s tenuous multi-confessional identity, standardization of voting practices, electoral zoning and expatriate voter inclusion, Ekmekji presents a thorough and recommendation-based analysis of the options available and the best road forward to reform in Lebanon. … ”

http://www.aspeninstitute.org/sites/default/files/content/docs/pubs/Confessionalism%20and%20Electoral%20Reform%20in%20Lebanon_Final.pdf

Read Full Post »

chers,

a vous le billet de joe qui explique les adages porteurs de sectairianisme et de confessionalisme…..

a vous….

 

الطائفية في الأمثال الشعبية اللبنانية

قد يظن العديد منا أن الطائفية، كمنطق تفكير ومفهوم حياتيّ، أمرٌ مُستجد في مضمون تفكير وأقوال الشعب اللبناني، إلا أنه عند محاولة الاطلاع على مضمون الأمثال الشعبية اللبنانية القديمة، التي تعود الى مئات السنين نكتشف العكس.

لوحة لقرية في جبل لبنان

لوحة لقرية في جبل لبنان

إن الأمثال الشعبية لخير دليل على واقع شعبٍ معين، وعلى طريقة تفكيره وأفكاره الاجتماعية السياسية والثقافية والاقتصادية. فالأمثال نابعة من تجربة حيّة لأناس أطلقوها وشاعت لصِحتها، ولتطابقها مع آراء الناس العامة. وهذه الأمثال تسلط ضوء واضح على معرفة الهوية الحقيقية للناس الذي راجت بينهم. كما إن هذه الأمثال تساهم في تشكيل الوعي الجماعي من خلال عملية التراكم الثقافي والتاريخي. فالأمثال الشعبية ليست مجرد كلمات سهلة القول وفيها نوع من القافية، بل هي مرآة صادقة لتجارب تاريخية، فردية وجماعية، تفسر ما حدث وما يحدث على المستوى الفردي والجماعي.

ولبنان، كما غيره من الشعوب يَكثر في تاريخه الكثير من الأمثال التي لا يزال يستعملها قسم لا بأس به حتى اليوم وفيها الكثير من الأمثال التي تدل على واقع وإحساس طائفي عُبر عنه من خلال هذه الأمثال، وهذه بعضها، مع تفسير عنها قدر المستطاع لفهما:

–  اللّي أَخَد من غير مِلّتو مات بعلّتو.  ( وتعني أن الذي تزوج من غير طائفته، سيواجه مصاعب جمّة في حياته)

–  موراني وخَيّر؟ شي بـ حَيّر! (وتعني أن الماروني لا يمكن أن يكون خيراً ومعطاء، قد يكون المقصود بها أن الماروني بخيل)

–  البَدَوي إذا غسّلتو بـ يموت. ( البدوي، أو البدو، هي الصفة التي كان يطلقها المسيحيين في جبل لبنان على المسلمون، دلالةً منهم على أن المسلمون آتون من الصحراء وحضارة البدو، ودلالة على رائحتهم النتنة)

–  إذا كانت الكنافة بيدخّلا توم، الماروني بـيحب الروم. ( دليل على “الحب” القاتل بين الموارنة والروم الأرثوذكس)

–  الروم ما بيكسّر راسو القدوم. ( هذا دليل رؤية الآخرين على إن الروم الأرثوذكس هم متعصبون وكثيري العِناد)

–  جازة نصرانية: لا فرّاق الا بالخنّاق. (مثل يقوله المسلمون، إذ يعتبرون أن الزواج المسيحي لا ينتهي سوى بأن يقتل أحد الزوجان الآخر، لأن طلاق المتزوجين مسيحياً صعب وشبه ممنوع)

–  التِّركي ولا بكركي. (بكركي هي مقر البطريركية المارونية. حين أراد الموارنة إقامة دولة لبنان الكبير، ظهر هذا المَثل عند العديد من الطوائف الأخرى، رفضاً منهم للدولة ذات الغلبة المارونية وتفضيلهم الحكم العثماني عليها)

–  الخوري مارون ومن أميون! (بلدة أميون كان يسكنها الروم الأرثوذكس فقط، بينما اسم “مارون” هو خاص بالموارنة، فالمثل هذا مقصود به إلتقاء المستحيل)

–  صلّي عند الروم، وقدِّس عند الموارنة. (الصلاة عند الروم الأرثوذكس قصيرة بينما قداسهم طويل، أما الموارنة فالعكس)

–  صباح إبليس ولا صباح القسيس. صباح الشيطان ولا صباح الرهبان. صباح النوري ولا صباح الخوري. (هذه الأمثال الشعبية تقال عن رجال الدين المسيحيين)

–  رَيتو حمار الموراني يشخّ بديارك. ( كان طبيب ماروني من البترون يأتي إلى قرى منطقة الكورة على حماره ليعالج الناس الأرثوذكسيين هناك. هذا القول هو دعاء على الآخر لكي يَمرض. كما راجت أيضاً في مناطق الدروز من جبل لبنان الجنوبي، حيث كان الدروز الإقطاعيين يملكون الأحصنة بينما الفلاحون هم من الموارنة ولا يحق لهم ركب الأحصنة بل فقط الحمير)

– تعشّى عند الدرزي ونام عند المسيحي. (أصل المثل يعود الى صفة الغدر التي كان المسيحيون ينسبوها للدروز، وفي هذا المثل خوف من أن يطعن الدرزي ضيفه في الليل)

الأمثال إذاً، هي جزءٌ من حياة الشعوب وتاريخها، تتضمن الموروث التاريخي وتعبر عن مضامين الفكر والثقافة العامة. وهي صوت الشعب العادي، والأصدق، بعيداً عن زيف الخطابات الطنانة والكتب النظرية. بعد هذه اللمحة من الأمثال الطائفية الرائجة في حينها والتي لا يزال بعضها يُستعمل لليوم، لا نستطيع سوى أن نقول أن الطائفية في ما بين الشعوب التي شكلّت دولة لبنان لاحقاً يَغلب عليها الطابع الطائفي، الذي لم يكن نتيجة لأي شكل من أشكال الأنظمة السياسية اللاحقة، بل إن الطائفية هي بصلب الهوية المكونة للبنانيين.

يقول إبن عبدربه الأندلسي في كتابه العقد الفردي عن الأمثال: ” إن الأمثال أبقى من الشِعر وأشرق من الخِطابة”، يبدو أيضاً إن الطائفية هي أبقى عند اللبنانيين من كل مفهومٍ آخر.

***

المراجع:‏

أنيس فريحة، “معجم الأمثال اللبنانية الحديثة”

سعد الدين فروخ، “قاموس الأمثال البيروتية”

Read Full Post »

Civil society is asked to act this saturday in Front of the House of the physicians, to denounce the physicians taking part in the horrific tests, that are practiced against people that are thought of being gay, in police stations in Lebanon; Abolish the examinations of Shame is the title of the event that is open to all !!

Homosexuel? des tests de la honte au Liban… https://ritachemaly.wordpress.com/2012/06/11/homosexuel-des-tests-de-la-honte-au-liban/

the article of Al Akhbar highlighting the dilemma : نقيب الأطبّاء يوقف «فحص المثليّة» والنيابة العامة التمييزية تشرّعه

أصدر نقيب الأطباء شرف أبو شرف، اليوم، تعميماً طلب فيه من الأطباء الشرعيين عدم القيام بالفحوصات الشرجية لإثبات المثلية الجنسية، تحت طائلة الملاحقة المسلكية، وذلك بالاستناد الى المادة 30 من قانون الآداب الطبية. وجاء في تعميم أبو شرف «ورد إلى نقابة الأطباء أن بعض الزملاء، ولا سيما من الأطباء الشرعيين، يقومون بإجراء فحوصات شرجية لإثبات المثلية الجنسية بناءً على طلب الضابطة العدلية وإشارة النيابة العامة المعنية».

وأضاف: «من الثابت علمياً أن هذا الإجراء لا يتصف حتى بالفحص التجريبي، ولا يعطي النتيجة المطلوبة ويشكل انتهاكاً جسيماً لحقوق الأشخاص الذين يتم اخضاعهم له من دون موافقتهم، وممارسة مهينة ومحطة من قدرهم وتعذيباً بمفهوم معاهدة مناهضة التعذيب. وطلب النقيب في تعميمه من جميع الأطباء المنتسبين الى النقابة، ولا سيما الأطباء الشرعيين «عدم القيام بأي إجراء من هذا النوع تحت طائلة الملاحقة المسلكية». في المقابل، نشرت جمعية «المفكرة القانونية» التعميم الصادر عن النائب العام التمييزي سعيد ميرزا في 9/7/2012 حول «الفحوصات الطبية لمثليّي الجنس» ليتبين أن مضمونه لا ينسجم مع ما أعلنه وزير العدل شكيب قرطباوي في تصريح سابق لـ«الأخبار» من أن التعميم يطلب من النيابات العامة «التوقف عن إجازة إجراء الفحوصات الشرجية بشكل عشوائي». وجاء في تعميم القاضي ميرزا «نطلب من النيابات العامة في حالة الاشتباه بواقعة مثليي الجنس إعطاء التعليمات الواضحة للطبيب المختص وعناصر الضابطة العدلية بأن ينفذوا هذا الإجراء بموافقة المشتبه فيه ووفقاً لقواعد الأصول الطبية بشكل لا يفضي الى ضرر هام. وفي حال رفض المشتبه فيه الإذعان لهذا الإجراء، إفهامه أنه يستخلص من رفضه قرينة على صحة الواقعة المطلوب إثباتها». وعلقت «المفكرة القانونية» على هذا التعميم عبر موقعها الإلكتروني بالقول: « ببساطة إذاً، ومن دون الاستطالة في التعليق، التعميم لم يؤل الى التشديد في إجراء الفحص، بل الى تشريعه وتعميمه كلما حصل اشتباه. والخيار المعطى للشخص برفضه (وهو يبدو الأمر الوحيد الذي قدمه التعميم) تبطله بالطبع النتيجة التي يرتّبها على رفضه: فإما أن يرضى بالفحص (وله عار) أو لا يرضى فتعلن مثليته ويعاقب على هذا الأساس… وبذلك، يكون التعميم قد كرس إحدى الوظائف الأساسية لتدخل الطبيب والتي هي السعي الى تخويف المشتبه فيه وإذلاله، على نحو يسهم ربما في انتزاع اعترافه ويمسّ في مطلق الأحوال بقرينة البراءة». وكان المدعي العام التمييزي بالإنابة القاضي سمير حمود قد أعاد توزيع مذكرة ميرزا حول الفحوصات الطبية لإثبات المثلية الجنسية، وتالياً المجامعة خلافاً للطبيعة وفق تفسير النيابات العامة للمادة 534 من قانون العقوبات. ولقد أثارت مسألة «فحوصات المثلية» استياءً واسعاً الأسبوع الماضي على خلفية حادثة «سينما بلازا» والتي تم على أثرها توقيف 36 شاباً أخضعوا لهذه الفحوصات، الأمر الذي أثار جملة من الانتقادات من قبل جمعيات حقوق الإنسان ومناهضة التعذيب ورهاب المثلية وتعزيز استقلالية القضاء. ويطالب نشطاء حقوق الإنسان بالمنع النهائي لهذه الفحوصات بعدما ثبت بشهادات من أطباء شرعيين ومحامين أنها غير مجدية طبياً، عدا كونها مخالفة لحقوق الإنسان، وهي ترقى الى التعذيب والممارسات الحاطّة من الكرامة الإنسانية. ودعت جمعية «حلم ـــ حماية لبنانية للمثليين» الى تظاهرة أمام وزارة العدل عند العاشرة من صباح يوم السبت المقبل للمطالبة بوقف «فحوصات العار مهبليّة كانت أو شرجيّة».

(الأخبار)

below is the facebook invitation :

Since human rights are one and the same for all human beings
Since the law, and institutions charged with upholding it, including the medical profession, are required to protect human dignity, not to test it,
And since Lebanon officially adheres to all the principles mentioned in the Universal Declaration of Human Rights, including those concerned with personal freedoms,
You are all invited to participate in the sit-in outside “Beit Al Tabib” (Order of Physicians) – Furn el-Chebbak, to protest against its endorsement of physicians’ participation in such violations, which amount to rape
Saturday, August 11th, at 10am

إن حقوق الإنسان، كلّ إنسان، هي واحدة لا تتجزّأ، ولأن القانون، والأجهزة المولجة تطبيقه والمؤتمنة عليه، بما فيها الطبّي، إنّما وجد ليصون قيمة وكرامة الإنسان، ولأنّ لبنان وطن الحقوق والحريّات يأخذ بشرعة حقوق الإنسان والمواثيق الدولية التي تعنى بالحريّات الشخصيّة للأفراد، ولمّا كانت الفحوص التي تطال الأعضاء الجنسيّة، الفحوص المهبلية لكشف العذرية والفحوص الشرجية للتثبّت من المثلية الجنسية، تضرب عرض الحائط بكلّ هذه المبادئ والمواثيق، ندعوكم جميعاً، ناشطين وناشطات، أفراداً وجمعيّات، للوقوف ضدّ هذه الممارسات الظلام…

ية، التي تعد شكلاً من أشكال الاغتصاب، وذلك أمام “بيت الطبيب” – فرن الشباك، احتجاجاً على مشاركة نقابة الأطباء في هذه الممارسات. التجمّع يوم السبت ١١ آب ٢٠١٢، في الساعة العاشرة صباحاً

Abolish the examination of Shame in Lebanon!!!!!! this is rape!!!

.

Read Full Post »

IN THE patriarchal societies of the Arab world, quite a few women are getting noticed for flouting conventional gender norms. There’s Saudi Arabia’s Manal al-Sharif, who lost her job and came under great pressure for driving a car and putting a video of it on YouTube; Sheikha Mayassa Al Thani, a powerful art patron in Qatar; and Sheikha Lubna Al Qasimi, a globe-trotting minister of foreign trade for the United Arab Emirates (UAE). And later this year the region will see its first museum dedicated to the accomplishments of women.

The Women’s Museum of the United Arab Emirates is the creation of Rafia Obaid Ghubash, an academic, psychiatrist and former president of the Arabian Gulf University, who campaigns for women’s education. Her aim is to educate visitors—locals, expats and tourists—that Emirati women have enjoyed more power and influence than is recognised. She also wants to re-connect the fast-moving modern Emirates with its history and tradition. The three-storey museum is determinedly contemporary: traditional jewellery hangs suspended in minimalist cases; material wraps a stylised mannequin; worn housework tools are displayed alongside artwork by modern female Emirati artists.

Dr Ghubash declined a free site in Bastakya (an official Dubai heritage district), preferring to buy one in Deira, Dubai’s old nexus of souks. She sold off some commercial property she owned to finance the museum herself, at a cost of around $4m, and plans to seek sponsors for its projects and exhibitions. She explains that her mother taught her that womanhood need not equal subservience. Speaking in the museum to the sounds of saws and final touches, her iPhone headphones threading through her fingers like worry beads, Dr Ghubash recalls her mother telling her: “You have to learn that your rights are born with you. Don’t think the government or a man or your husband will give you a right. It’s inside you, just practise it.”

This belief emanates from the art and artefacts on permanent display, from photographs to literature, mosaics, paintings and objects. They tell the stories of Sheikhas operating as peacemakers and dynastic linchpins, women who became pioneers in education and business, and also poets (“When you say Shakespeare, we would say Ousha Bint Khalifa”, says Dr Ghubash). Emirati women today are much better off, she adds, because many of them are now able to go to school and work, which enables financial independence. Dr Ghubash sees these changes as the legacy of Sheikh Zayeed of Abu Dhabi, who was president of the UAE from its foundation in 1971 to his death in 2004.

For Dr Ghubash the appreciation of history and tradition in rapidly developed societies like the UAE isn’t just good cross-generational manners, but mentally healthy. “Those who keep their tradition in dealing with modernity will be healthier than those who take out their tradition,” she explains. “Globalisation is an umbrella to use in part of your life but not all of your life.” When talking of Dubai’s near-famine years during the second world war and the six months of every year the men spent away pearl fishing, she asks, “Who was running society? Just recently you can see us but we were behind the door all the time.”

She accepts that there is a dual attitude to Arab women. “Part of the tradition is kind to women. But part is very negative. Those who are not educated just utilise the negative part.” Now female UAE graduates outnumber males two to one. Dr Ghubash wants to reach those young women, and help them appreciate the achievements of earlier female generations. “They are educated, they become powerful, you see them everywhere but there is something missing.” She also wants to close the distance between non-Arabs and locals. “Foreigners are the majority here. They know nothing about our society. You live with us and you don’t know us.”

Dr Ghubash hopes locals will feel a sense of pride, and visitors will have a richer understanding of the Emirates as a place where women have played important roles in politics, business and education. The message of the museum, she says, is that “everything from your past is important to you.”

 

source: the Economist July 30 2012 http://www.economist.com/blogs/prospero/2012/07/museums-middle-east

Read Full Post »

the International day for Disaster Risk Reduction (DRR) is on October 13… bloggers, activists, UN agencies, academics, National Institutions, Non Governmental Organizations, are encouraged to take part of the celebrations, and to organize events ….

Here is the snapshot of what we can do:

So you want to Step Up for Disaster Risk Reduction? Here are a few ideas and suggestions that can help you promote and commemorate the International Day for Disaster Reduction!

What can you do?

SUBMIT news, events, stories, images, and videos of outstanding action by women and girls in disaster prevention, recovery and risk reduction or by someone whose accomplishments you wish to spotlight.

 

  • Showcase what women and girls are doing to contribute to disaster resilience.
  • Organize public events to increase understanding of gender concerns in DRR processes.
  • Lobby national and local governments as well as community leaders and decision makers, academia, and international organizations to ‘Step Up’.
  • Mobilize the public at large to demand changes to the socio-cultural/political framework that exacerbates the exclusion of women and their vulnerabilities.
  • Encourage men and boys to get involved.
  • Think Big – Gender equality and risk reduction principles must guide all aspects of disaster mitigation, response and reconstruction.
  • Get The Facts – Gender analysis is needed to direct aid and plan for full and equitable recovery. Nothing in disaster work is “gender neutral.”
  • Work With Grassroots Women – Women’s community organizations have insight, information, experience, networks, and resources vital to increasing disaster resilience.
  • Resist Stereotypes – Base all initiatives on knowledge of difference and specific cultural, economic, political, and sexual contexts, not on false generalities.
  • Respect and develop the capacities of women and girls.

more Information can be found on : http://www.unisdr.org/2012/iddr/

Rita Chemaly

The Flyer of the DRR celebrations of 2012

Read Full Post »

yesterday, the Parliamentary Commission finished and submitted the final version of the law that was supposed to protect women from family violence;

as already known, the Commission/ Committee, published the draft law, with loopholes:

  • marital rape is unrecognized;
  • the name of the law is broaden and not specific to women;
  • Sectarian laws are predominant , namely within the personal status laws that should be brought forward when a problem appears;

A Small victory, or a Big loss for Women living in Lebanon?? Women are living in a Patriarchal society based on misogyny, and violence, and inequality;

for you to read more about the controversial law here is the press roundabout:

Rita Chemaly

The Daily Star: Committee finalizes draft law against domestic violence :

http://www.dailystar.com.lb/News/Local-News/2012/Aug-03/183227-committee-finalizes-draft-law-against-domestic-violence.ashx#axzz22Ukks4HH

Al Akhbar : تقرير «لجنة العنف الأسري»: صورة عن المجتمع

http://al-akhbar.com/node/99276

ظهرت اللّجنة الفرعية المكلّفة درس مشروع قانون حماية النساء من العنف الأسري، أمس، لأول مرة إلى العلن. التعديلات التي تقدّمت بها أثارت وستثير نقاشاً كبيراً، ولا سيما أنّها وسّعت القانون ولم تجرؤ على تجريم الاغتصاب الزوجي

زينب مرعي

بعد التسريبات الكثيرة، الصحيحة وغير الصحيحة، والكلام الكثير عما يجري داخل اللّجنة الفرعية المنبثقة عن اللّجان النيابية المشتركة المكلّفة درس مشروع القانون المحال بالمرسوم الرقم 4116 تاريخ 28-5-2010 والرامي إلى حماية النساء من العنف الأسري، خرجت اللّجنة الفرعيّة أمس برئاسة النائب سمير الجسر إلى العلن للمرّة الأولى لتقدّم إلى الإعلام تقريرها الرسمي. المؤتمر الصحافي الذي عقده الجسر، في المجلس النيابي، مع زملائه في اللّجنة، النواب جيلبيرت زوين، عماد الحوت، غسان مخيبر، ميشال الحلو وعلي عمار، فتح باب النقاش مع اللّجنة التي بدت متمسكة بالصيغة التي توصّلت إليها، وبفعالية التعديلات التي نجحت بإدخالها على صيغة القانون. ولعلّ ما قدّمته اللّجنة أمس يمكن أن يتلخّص بجملة الجسر الأخيرة في التقرير الذي قدّمه. إنّ «اللّجنة بذلت جهداً كبيراً في التوصّل إلى صياغة قانون يحمي المرأة على نحو فعّال من أي عنف داخل الأسرة، كما يحمي سائر أفراد الأسرة الذين قد يتعرضون للعنف الأسري، وفي الوقت عينه يراعي قيمنا المجتمعية في الحفاظ على الأسرة من دون التفريط في حقوق الأفراد». أي إنّ صياغة القانون حاولت أن تحمي المرأة من دون أن تخرج من مبدأ التسويات والتوافقات اللبنانيّة، لكن هل مبدأ مراعاة الطوائف والسياسة والمجتمع الذكوري يحمي المرأة؟ وخصوصاً أنّ أحد أطر عمل اللجنة كان «احترام مبادئ الدستور، ولا سيما المادة السابعة (المساواة أمام القانون) والمادة التاسعة (ضمان احترام نظام الأحوال الشخصية والمصالح الدينيّة».
من جهة أخرى مثّلت نقطة تجريم الاغتصاب الزوجي أو عدمه، نقطة نقاش طويل، إذ إنّ اللّجنة اعتمدت ما يمكن أن يسمى «الحلّ الوسط» بين الجهات الدينيّة والجمعيات النسائيّة. فجاء في تقرير الجسر «أضافت اللّجنة أحكاماً خاصة مناسبة وفعّالة لجرم الإكراه بالعنف والتهديد على الجماع بين الزوجين. (تشديد العقوبات في المواد 554 إلى 559) إضافة إلى التشدّد في حال المعاودة». فكان القرار بتجريم الاغتصاب الزوجي في حال ترك فقط آثار عنف على جسد المرأة! كان لافتاً اختلاف تعريف «الاغتصاب» لدى أفراد اللّجنة عن باقي الحاضرين في المؤتمر. فبالنسبة إلى سمير الجسر «الاغتصاب» هو «أخذ الشيء بغير وجه حق»، وهو التعريف الذي يؤدي على الأغلب إلى اعتبار إجبار الزوجة على ممارسة الجماع «من حق الزوج»، بينما بالنسبة إلى بعض الحاضرين كان «الاغتصاب» هو «أخذ الشيء عنوة» من الزوجة أو غير الزوجة.
وإن كانت اللّجنة تقرّ في مشروع القانون الذي تقدّمه بأنّ «المرأة هي الأكثر تعرضاً للعنف»، إلّا أنّ المشروع يعيد ويضيف إنّها ليست الوحيدة التي تتعرّض له. من هنا برّر «توسيع إطار الحماية لتطاول على نحو رئيسي ليس المرأة فقط، وإنما أيضاً سائر أفراد الأسرة من ذكور وأطفال وأهل وكبار السن، وفي بعض الحالات أشخاص قاطنين مع الأسرة، ولا سيما أن مثل هذه الحالات من الحماية الضرورية من العنف غير مشمولة في أحكام أخرى من القانون اللبناني». من هنا أصبح القانون يشمل أيّ شخص معنّف في المنزل، ولم يعد مختصّاً بحماية المرأة فقط. يبرّر النائب غسان مخيبر هذا الموضوع بالقول إنّ «التشريع اللبناني بطيء»، من هنا مثّل الموضوع فرصة لشمل كلّ الفئات المعنّفة في هذا القانون.
في المحصّلة، التقرير الذي تلاه سمير الجسر يظهر أنّ اللّجنة هي صورة المجتمع الذي يطلب من المرأة أن تكتفي بالقليل على أساس أنّ هذا أكثر ما يمكن أن تحصل عليه اليوم في ظلّ التجاذبات الدينيّة، السياسية والاجتماعيّة، مع تأكيد اللّجنة أنّ مشروع القانون الذي تقدّمت به قادر على حماية المرأة على نحو فعّال، من دون أن يكون طرح الأمور استفزازي. وفي انتظار أن يكشف بالتفاصيل عن التعديلات التي طرحت على القانون، يبدو أنّ طموح اللّجنة في صياغتها هذا القانون الجزائي، أن يكون «رسالة واضحة إلى المجتمع بأسره» بأنّ القانون يعاقب على العنف، أكثر من أيّ شيء آخر.

مجتمع
العدد ١٧٧٤ الجمعة ٣ آب ٢٠١٢

Al Safir: قـانـون «الممكـن» لتجـريـم العنـف الأسـري:

يراعي «الأحوال الشخصية» ويعاقب على الأذى الناتج عن الاغتصاب

سعدى علوه
حرص رئيس اللجنة الفرعية الخاصة بدراسة مشروع قانون «حماية النساء من العنف الأسري» النائب سمير الجسر أمس على انتظار عضو اللجنة النائب علي عمار للبدء في المؤتمر الصحافي الذي خصص للإعلان عن انتهاء اللجنة من دراسة مشروع القانون، وإحالته على اللجان المشتركة في المجلس النيابي، قبل وصوله إلى الهيئة العامة وطرحه للتصويت.
لم يكن إصرار الجسر على انتظار عمار شكلياً، أو مراعاة للقوى السياسية التي يمثلها الأخير، بل حرصاً على تأكيد توافق كل من تبقى من النواب أعضاء اللجنة حول التعديلات، بعد استقالة النائبين شانت جنجنيان ونبيل نقولا، اعتراضا على أسمياه «تفريغ القانون من مضمونه والإطاحة بجوهره».
وينسجم موقفا جنجنيان ونقولا مع ملاحظات منظمات المجتمع المدني و«التحالف الوطني لإقرار قانون حماية النساء من العنف الأسري»، ومقدمة المشروع منظمة «كفى عنفاً واستغلالا»، لناحية التحفظ عن بعض التعديلات التي أدخلتها اللجنة على مشروع القانون من جهة، ورفض تغييرات أخرى، توصف بالجوهرية.
وحرص نواب اللجنة أمس، عبر رئيسها سمير الجسر، على اعتبار مشروع القانون بصيغته الأخيرة «إنجازاً كبيراً يحمي المرأة، ومعها أفراد الأسرة كلهم من العنف الأسري»، تحت شعار تطبيق المادة السابعة من الدستور (المساواة أمام القانون)، على الرغم من عدم تطبيق المادة عينها في قوانين لبنانية عدة، وعلى رأسها قوانين الأحوال الشخصية التي تحكم حياة العباد في البلاد. وطبعاً حرمان المرأة اللبنانية من منح جنسيتها لأسرتها وأولادها، وكذلك في ظل التحفظات اللبنانية عن اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (سيداو).
ويمكن لقراءة سريعة في مشروع القانون وتعديلاته التي حصلت «السفير» على نسخة منها، أن تشير إلى أن النواب حاولوا التوفيق بين مشروع القانون كما حول من مجلس الوزراء بصيغته المدنية، نسبة إلى المجتمع المدني، وبين الضغوطات الكبيرة التي مارستها بعض الجهات الدينية الرافضة للمشروع من جهة ثانية.
وبذلك، تحت شعار تطبيق المادة السابعة من الدستور التي تنص على المساواة، جرى تعميم القانون على أفراد الأسرة كافة، وليس تخصيصه بالمرأة كما قدمه التحالف الوطني ومنظمة «كفى»، وهو ما اعتبر نسفاً لـ«الفلسفة الجوهرية لتخصيص المرأة بقانون يحميها في الوقت الذي تؤمن فيه المنظومة الاجتماعية والدينية والعقلية السائدة في المجتمع الحماية للرجل». كما يحمي القانون 422 الأطفال والأحداث، وإن أكد بعض النواب ان القانون 422 لا يؤمن الحماية المطلوبة للأطفال، وعليه وجب شملهم بالقانون الجديد، على الرغم من ورشة التعديل التي يشهدها قانون الأحداث حالياً. ويتحدث النواب عن مسنين وعن رجال يتعرضون للعنف، وإن بنسب اقل من النساء. وبذلك خرجوا يقولون نحن نقر قانوناً للأسرة كلها، وهي فرصة جوهرية يجب استغلالها في ظل البطء المعروف عن سير التشريع في المجلس النيابي. ولا بد من القول ان إقرار قانون لـ«الأسرة» يتمتع بحساسية اقل لدى الجهات الدينية والاجتماعية الرافضة تخصيص المرأة بقانون وصف خلال الاعتراض عليه بأنه «يخرّب الأسرة ويفككها»، فقط لكونه يجرم العنف الواقع بحقها ويعاقب عليه.
وإذا كان من الممكن القفز عن العنوان تحت شعار «المساواة» والحرص عليها في هذا القانون دون غيره، فإن اللجنة حرصت على مراعاة وتطمين الجهات الدينية كافة في لبنان، ليس فقط عبر المادة 22 التي تحفظ لقوانين الأحوال الشخصية الحق بالكلمة النهائية في الأحكام التي تقع ضمن اختصاصها، وإنما ايضاً في طريقة المعاقبة على الإكراه على الجماع، أو ما يعرف بالاغتصاب الزوجي.
وبدا هاجس تجنب تكرار ما فعله احد القضاة المدنيين، الذي تجرأ وحكم بعكس ما تقتضيه المحاكم الدينية في قضية حضانة أحد الأحداث المعرضين للخطر قبل سنوات، يحكم نظرة النواب إلى ضرورة عدم تكراره في قانون العنف. واشار الجسر إلى المثل عينه ليقول انه من الضروري وضع المادة لتجنب تكرار ما حصل في قانون الأحداث. وتنص المادة 22 بالحرف على انه «باستثناء قواعد اختصاص محاكم الأحوال الشخصية وأحكام الأحوال الشخصية التي تبقى دون سواها في مجال اختصاصها، واحكام القانون 422 (حماية الأحداث)، تلغى جميع النصوص المخالفة لهذا القانون او التي لا تتفق مع مضمونه».
وفي موضوع الإكراه على الجماع، صحيح ان النواب جرموا في الشكل الاغتصاب الزوجي، لكنهم وضعوا هذا التجريم في باب الإيذاء في قانون العقوبات، وبالتحديد المعاقبة وفقاً للمواد 554 إلى 559، وهي مواد تجرم الأذى الناتج عن الإقدام على «الضرب أو الإيذاء» خلال «استيفاء الحقوق الزوجية». وتتلاقى اللجنة هنا مع تأكيد الجهات الدينية على ان العلاقة بين الزوجين حق للرجل وللمرأة معاً من جهة، وتجرم العنف الممارس في «استيفاء هذا الحق» من جهة ثانية. ويعترف معظم النواب بصعوبة اثبات حصول الاغتصاب مبررين لمسألة توفر التقرير الطبي الذي يؤكد الأذى الناتج عن الاغتصاب. وهنا يتساءل مرجع قضائي عن عدد حالات الاغتصاب الزوجي التي تترك اثراً موثقاً بتقرير طبي وبالتعطيل عن العمل لعشرة ايام وما فوق.
ويؤكد النائب غسان مخيبر لـ«السفير» ان القانون بصيغته المعدلة «يحمي المرأة بشكل فعال ويشكل رسالة قوية للمجتمع تفيد ان العنف ضد المرأة مرفوض ويعاقب عليه»، لافتاً إلى ان التعديلات المقرة جاءت في محطات عدة «تحسينية لما ورد في مشروع القانون الأساسي».
وفي موضوع تدابير الحماية، وبالتحديد مصير الأطفال في حال تعرض المرأة للعنف الأسري، نصت التعديلات على بقاء هؤلاء مع الضحية المعنفة (سواء كانت امرأة او رجلاً) في المنزل بعد إبعاد المعنف لمدة 48 ساعة، ومن ثم الرجوع إلى سن الحضانة الذي تقرره قوانين الأحوال الشخصية او غيرها (الزواج المدني) في حال اتخاذ تدبير بتأمين ملجأ آمن للضحية. أي ان الأطفال الذين هم في حضانة الأب لا يمكنهم مرافقة والدتهم في حال تقرر حمايتها وإخراجها من المنزل. إلا ان النائب غسان مخيبر اكد لـ«السفير» ان «الفقرة الرابعة من المادة 14 تتيح للمرأة اصطحاب اطفالها جميعهم معها في حال كانوا معرضين للخطر، وذلك بقرار من المدعي العام الذي يبت بالقضية».
وكان رئيس اللجنة النائب سمير الجسر قد اكد في المؤتمر الصحافي ان اللجنة وضعت إطار عمل خلال تسعة وثلاثين جلسة عقدتها للغاية من تاريخ 24/5/2011 ولغاية 31/7/2012، اعتمد على «مراعاة قواعد التشريع واحترام مبادئ الدستور واحترام ما التزم به لبنان من اتفاقيات دولية لا سيما «سيداو» و«اتفاقية مجلس اوروبا الخاصة بالعنف الأسري»، واستلهمت القانون المقارن (الفرنسي واتفاقية مجلس اوروبا) والتشدد في حماية المرأة وسائر افراد الأسرة المعرضين للخطر».
وعبر القانون، اشار الجسر إلى ان اللجنة وجهت رسالة واضحة إلى المجتمع بأسره من خلال «اقرار القانون والتأكيد على إجماع الأديان والمذاهب على نبذ العنف الواقع على المرأة والأسرة والإقرار بأن المرأة هي الأكثر تعرضاً للعنف، إنما ليست الوحيدة». واستشهد الجسر في هذا المجال بـ«ديباجية» اتفاقية مجلس اوروبا التي تتحدث عن العنف الواقع على جميع افراد الأسرة مع الاعتراف بأن النساء والبنات هن معرضات إلى مستوى أعلى من خطر العنف القائم».
وأكد الجسر ان اللجنة راعت «قيم المحافظة على الأسرة، واكدت على الطابع الجزائي للقانون بامتياز، وحرصت على ضرورة ضمان توافق القانون مع مجموع النصوص النافذة لا سيما قانون العقوبات».
كما ساوت اللجنة، من خارج مشروع القانون، في الأحكام المتعلقة بجرم الزنا بين الرجل والمرأة.
وادخلت اللجنة في متن القانون مسألة انشاء صندوق مستقل للوقاية والعلاج والمساعدة في حماية ضحية العنف والنص على تمويله من الهبات ومن موازنة وزارة الشؤون الاجتماعية.

سعدى علوه

 

Read Full Post »

have you read the story lately?

I was on twitter when someone said that joe Maalouf is belevied to be gay….

my answer is I don’t CARE! what is this stupid and negative campaign going to do to raise awareness against homophobic reactions in Lebanon?!!!!

if a stupid tv host is gay or hetero, what this will add to the cause?? Nothing….

what I am talking about ? those are the multiple tweets and blogs I condemn.

the story begins with this news published by a certain Dan Littauer in Gay Star News: I am copying the article for those who cannot open it, below;

the article features a link on MTV news called prostitution and perversion in a Cinema; I am also copying the article below for those who would like to read it in arabic. the piece of news is more rubbish, they call gays perverts, ….. akh 😦

Helem an association that “leads a peaceful struggle for the liberation of people with non-conforming sexualities or gender identities …”  condemned the program and the MTV programs; موقف جمعيّة “حلم” من برنامج “أنت حر” http://helem.net/node/210

the problem I have is with the articles that showed in THE gay star news, that has been going viral on social media, on akhbar el chabeb of annahar, on blogs,

for example the last article “Lebanon : Offensive … conducted by a homophobic gay? Posted by  ⋅ July 30, 2012″ the last paragraph stipulates ” The irony is that Maalouf himself is gay. In any case the assertion Georges Azzi , Helem founder and current leader of the Arab Foundation for Freedom and Equality. On Facebook, he commented on the matter in these terms: “I do not know what’s sadder: that Joe Maalouf’s gay (and well known by the gay community) and working for a conservative chain is taking for the morality police or the fact that this young homo in the closet with his stupid program can mobilize the police as no other movement. ”  …. what?!!!! I truly hope that Azzi didnt do that… is that positive campaigning?????  outing people when we need in lebanon to help people feel safe, and accepted and Respected as they are?!!! I am sorry…. again this is for me Rubbish!!! this doesn’t help the cause on the contrary!!

Pire, the bloggers took on this trend with articles  such as the one that was published by fafathink Joe Maalouf is a homophobic Nazi prick. , again, what??!!?!!! this doesnt help the cause!!! Dears, dears, this is not what we should focus on!!! we should focus on how to amend article 534 ,

As the third voice of Lebanon is doing… with the great text that uses a great legal jargon….. but focus on the loopholes of the Lebanese legislation system! LES EXAMENS DE LA HONTE À L’ÉPREUVE DE LA CONSTITUTION LIBANAISE.pdf Version History here is the link…. “https://www.facebook.com/groups/La3emvoix/365162720219632/” !!

I am angry!!! I remember what the politicians do when they campaign using rubbish, and rubbish talks!!! …… we should focus on the men arrested, and the legislation that will apply to them, and not ternish someone reputation!!!

I am angry!! we need positive and proactive campaigns!!!

Rita Chemaly….

here is the article of Gay Star News http://www.gaystarnews.com/article/lebanon-arrests-36-men-gay-porn-cinema290712:

Lebanon arrests 36 men in gay porn cinema

36 men arrested in Beirut, Lebanon for alleged gay debauchery after TV show unveiled activity in porn cinemas

29 July 2012      | By Dan Littauer

Joe Maalouf a Lebanese gay celebrity used his program to incite anti-gay hate.

Thirty six men were arrested yesterday (28 July) in a porn cinema in Beirut, Lebanon, Gay Star News can reveal.Police raided Plaza Cinema, Beirut, which screens porn films and is famous for being a cruising spot, arresting 36 people including the owner, reported the Lebanese Murr TV (MTV) channel.MTV’s report was written in a highly inflammatory language designed to stir up anti-gay feelings.

It called the men ‘shozoz’, a highly derogatory term in Arabic roughly translated to ‘perverts’ in English, and alleged the cinema was a ‘safe haven’ for prostitution and debauchery.

In an attempt to fuel public outrage the report stated that the man behind the Colorado cinema shooting was gay – which is an allegation without any evidence behind it. It said in Lebanon the issue is the transformation of cinemas into a place of immorality prostitution and perversion.

It is unclear if the men, who ‘are mainly gay’, according to MTV, are still being detained or have been released.

In addition the cinema was shut down by the police.

Lebanese activists are still unclear on what grounds the men were arrested, but they suspect that ‘public indecency’ and Article 534 of the Lebanese penal code were used to arrest them.

Article 534 prohibits having sexual relations ‘contradicting the laws of nature’, which is punishable by up to a year in prison.

In 2009 Judge Mounir Suleiman from the Batroun court district ruled that consensual homosexual relations are not against nature and thus cannot be prosecuted under article 534, but it may be that in this case the article had nevertheless been used.

Helem, the LGBT advocacy charity in Lebanon, is now seeking legal advice and is planning for direct action.

The arrest comes after a concerted anti-gay campaign championed by reporter and celebrity presenter Joe Maalouf, in his program ‘Enta Horr’ (‘You are free’) that is screened by MTV.

On 8 May MTV screened the program featuring an undercover camera filming men having sex in a porn cinema in the city of Tripoli, whilst exposing their identity to the public.

Maalouf called upon the police and authorities to act against the shozoz (perverts), debauchery and prostitution which they practice in ‘such places.’

He also mentioned that there are several other cinemas that practice this ‘debauchery’.

Helem condemned the program saying that it violated the right of privacy and basic human rights, let alone being unprofessional and unethical by the use of inflammatory and negative language. It called upon Maalouf, and the station to apologise and retract the broadcast.

Maalouf, however, did not relent his homophobic campaign and mentioned on several occasions other cinemas allow ‘debauchery’, perversion and prostitution.

A few weeks ago he also alleged that the authorities are protecting the perverts and the cinemas and called for law enforcement action against these cinemas. This instigated the raid on Saturday.

Maalouf is widely believed in the Lebanese LGBT community to be a closeted gay man, although Gay Star News can not verify if he is truly gay. However his actions have now lead to him being outed.

Commenting on the news, Georges Azzi, the founder of Helem and executive director for the Arab Foundation For Freedoms And Equality stated on his Facebook page: ‘After the call made by Joe Maalouf in his program “inta horr”, yesterday the police raided plaza cinema in Burj Hammoud, a gay cruising cinema.

‘I do not know what is more sad, the fact that Joe Maalouf is gay (and well known by the gay community) and he is working for a conservative TV station playing the morality police, or the fact that a closeted gay kid with a stupid program can mobilize the police like no other movement could.’

Watch Maalouf’s rant on 8 May program ‘Enta Horr’ (from 00:42:00) in Arabic:

http://www.youtube.com/watch?v=i1dZWdm1mi8&feature=player_embedded

Related Terms:

دعارة وشذوذ في السينما

Sat 28 Jul 2012 – 9:03:00 PM

عادة ما تكون مخبأ من الحياة العملية او ما عداها او كوة تلتمس منها مكانا للسفر إلى عالم الخيال أو ربما التراجيديا ، ولم لا… الكوميديا في أغلب الاحيان.

يجمعون على تسميتها بالفن السابع كيف لا والسينما تجمع أروع الاعمال والمواهب وتضم أضخم الانتاجات التي تراسل الشرق والغرب ناقلة بمبلغ زهيد حضارات وثقافات إلى زمان ومكان مختلفين.

إلا أنها تحولت في الآونة الاخيرة الى ملاذ للمنحرفين يفجرون فيه اكل ما يختزنون في داخلهم من مشاكل نفسية أو كبت أو حتى “شذوذ”.

البداية كانت من كولورادو التي شهدت إحدى صالات السينما فيها جريمة مروعة بعد ان اقدم شاب على إطلاق النار بشكل عشوائي موقعا 12 قتيلا وعشرات الجرحى.

في لبنان، الوضع مختلف حيث لم يسقط لا قتلى ولا جرحى، انما المشكلة اخلاقية وتحديدا في صالة سينما بلازا في النبعة، حيث وللمرة الثالثة تم إقفالها بالشمع الأحمر بسبب تحولها إلى مكان للدعارة والشذوذ. كما تم إلقاء القبض في داخلها على ستة وثلاثين شخصا معظمهم من الشاذين جنسيا، منهم بالجرم المشهود، كما تم توقيف صاحب السينما

to view the piece if video  check this link : it appeared on the news http://mtv.com.lb/News/108657

7996 views
below is the LBCI news:
أمن وقضاء
31-07-2012                                                                                                 19:47
36 شاباً اقتيدوا من صالة سينما وأٌخضعوا لفحوصات المثلية

هزت فضيحة جديدة “سينما بلازا” في برج حمود، التي أقفلت بالشمع الاحمر بقرار من الدولة لكونها تشكّل تهديداً للأخلاق العامة، في خطوة ليست الاولى من نوعها فقد قامت الدولة باقفال صالات كثيرة أخرى منها “سينما موناكو” لأنها تهددّ الآداب العامة.
ولكن أزمة اقفال “سينما بلازا” تتخطّى الحدود الضيقة للموضوع. إذ قرر مكتب حماية الآداب توقيف 36 شخصاً كانوا موجودين في السينما .وقد تم اخضاعهم لفحصوات المثلية الجنسية التي تنتهك الحدّ الأدنى من حقوق الإنسان ومن خصوصيّته وحميميّته.
وفي هذا السياق، لفت ناشط في المجتمع المدني في حديث الى الـLBCI الى أنه يتم الهجوم في الفترة الاخيرة على الأشخاص المستضعفين في لبنان من فلسطينيين الى عاملات أجانب ، الى مثليين، مؤكدا أنه ينوي تقديم اعتراض على فحوصات المثلية الى نقابة الاطباء.

Read Full Post »

%d bloggers like this: